在前溪新乡，农村的最适合四合院图片展现了华侨投资建设的传统民居群，这些建筑不仅是百年前的潮汕人奋斗史的见证，也是他们勇于进取、善于吸纳异域文明成果的物证。这里，原先的前溪和溪尾两乡组成了今日的历史文化名村。
踏入前美村，你会发现几乎所有房屋都是旧宅第，排列整齐，有“五过间”、“单背剑”，也有“双背剑”、“驷马拖车”。周围种植着榕树、龙眼、荔枝，小径蜿蜒，一切都让人想起往昔繁华景象。
一位99岁高龄的陈淦强老人回忆说，当年的新乡每个角落都设有栅门，每家独立成村，但通过灰路与邻里相连，与外界相通。这些土地原本是陈慈黉父子和乡绅向朝廷申报为建设用地，然后规划成“横直有行”的“厝地”，卖给人们建房。
笔者翻阅陈二孙家藏的地契，印证了陈淦强老人的记忆。一份宣统元年的《自建房屋契纸》记载了清初慧先公买得宅后慧祖公田的事迹，而另一份十一年的《厝契》则记录了陈祝雨买得宅后慧祖公田的事实。这两份地契证明了这片土地上居民对家族历史和文化遗产的珍视。
在这个由四点金主座、双花巷、后包洋楼、返照厝组成的大宅中，不乏壁画落款“时在戊申”，可知是1908年建造。这里曾经是一户人家的杂菜铺内，由两家亲属共同建造，他们之间交情深厚，因此合作购买土地兴建大宅，并平分成本。
雕刻技艺在这里呈现出异彩，每一个细节都反映出了地域文化和集体心理。在这片区域内，无论是木雕还是石刻，都流露出建设者的思维和情绪。在西南面栅门更房窗楣处，还能看到匠师们塑造成各种礼器造型，以表达美好愿景，这些作品令人叹为观止。
而大户人家的郎中第、寿康里等地方，更显得精致典雅，上书法或行草，或隶篆，琳琅满目。大多数书法作品出自晚清书法大家之手，即便拓印也难以逊色于法帖。这一切，不仅展示了一代人的才华，也反映出当时社会风貌。
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