在探寻彝族五色观的神秘面纱时，我们不禁思考，在三月三这充满生机与活力的民俗活动中，彝族文化又有哪些珍贵的文化举要呢？让我们一起踏上一段旅程，揭开这个谜题。
首先，从民族学视角出发，我们可以看到“五色”在彝族历史文化中的深远内涵。彝族分布于滇川黔桂等地区，这里丰富的地理环境和自然资源，为彝族的经济生活和传统服饰打下了坚实基础。青黑是传统服饰中常见的颜色调，而凉山彝族自治州中的诺苏（黑）则体现了“尚黑”的民族心理。
其次，让我们从科学思想探讨起。《宇宙人文论》提出了无极、太极、两仪、四象、八卦等概念，这些都是对万物本源探索的一种哲学表达。而《爨文丛刻》的八卦变五行，再变为天干地支，则进一步阐释了“五色观”的哲学来源。
再者，从不同的情形下，“五色观”的运用可作如下解析。在立国学说中，方位与颜色的结合体现了颜色的影响力；在部落名称上，如尼能和米弭，每个部落都有着特定的颜色含义；而支系称谓，如黑白红甘等，也反映出支系间的心理意识。
此外，“五色观”还体现在对其他民族的称谓上，如布依和回族被称为白汉或黑汉，这可能是一种文化上的区分方式。此外，在历法上，将一年分为十个时段，每个时段标志一个颜色，也是“五行”思想的一个应用场景。而在服饰上，以不同款式和多彩搭配形成独特风格，并且每个地方都有其特色，比如楚雄州境内就有19种不同款式。
最后，不可忽视的是宗教领域中的五色观，它展现了一种稳定严肃的情怀，是对神秘宇宙的一种理解。这一切，都构成了一个完整而复杂的系统，值得我们细心研究并加以了解。
