古老的彝族，依旧在时代的大潮中留存着许多宝贵的文化遗产，这正是彝族人网（彝人网）- 彝族文化网络博物馆所致。20世纪90年代末至21世纪初，东莞成为一大批劳动力涌入的新兴城市之一。在此过程中，一些彝族工头作为“中间人”，扮演了重要角色，他们不仅实现了与当地非彝族群体的互通与共处，还以这种间接性融合方式在当地扎根。
这些工头形成了一定的体系，并发挥了劳务中介、族群文化交流媒介和劳务纠纷代言人的三种具体功能。他们通过预支工人的开支、协助处理生活困难、签订协议并管理工人等方式，为自己和同胞创造了经济基础和社会保障。
然而，这些工头本身也在这个过程中不断固化、形塑和再造新的群体边界。这意味着尽管他们努力促进多元文化交流，但同时也可能导致一些传统习俗和语言逐渐淡出或被忽视。因此，如何平衡保留自身特色的同时又适应外部环境，是彝族工头面临的一个重要挑战。
值得注意的是，在这场移民社会中的较量中，不同观点如“同化论”与“多元文化论”相互辩证，以期找到一种既能尊重各自差异，又能促进共同发展的双赢策略。此时，对于那些试图理解并记录下这些故事的人来说，如刘东旭这样的学者们提供了宝贵见解，他利用国家社会科学基金重点项目、“西部少数民族农民人口流动调查研究：缘起、现状及理论意涵研究”、“城市化和空巢化：西部少数民族衣村人口东流的缘起、路径、后果及意涵调查和分析”以及“中国移动因果：少数民族和民族地区人口双向流动的影响和管理服务需求研究”的成果来探讨这一问题。
总之，无论是在历史上还是现在，对于理解并保护那些仍然保持其独特身份但已经迁移到城市地区生活的小众民族如�6175;2%81;2%8C；tO9"tO9",我们需要持续关注其变化及其对周围环境造成的一系列影响，从而为构建一个更加包容且开放的心灵空间做出贡献。
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