曾经有一位普通话说得“半咸淡”的老阿伯向人口普查员汇报说：“我有两只小孩，大的那只工作了，讨了一只外江人；小的那只还在读书。”普查员是北方人，完全不懂客家话，听了相当惊讶，反问道：“您和您家小孩关系很不好是吗？！”其实，“只（繁体作‘隻’）”在客家话中是可以用来数人的，而且使用频率极高，不论人还是物，都可以用“隻”表示。除“隻”外，客家话中还有不少极具特色的量词。例如，“撒泡尿”的客家话是“屙堆尿”。照理说，“堆”应该是用来衡量固体的啊，尿是液体，怎么“堆”呢？
首先，“堆”可以作为“積（积）”的同义词来理解，有道是“堆山积海”，即将大量事物积累起来；其次，在农耕社会中，如同水田需要灌溉一样，每一次排泄都能为土地带去营养。一个头戴斗笠、骑着双杠自行车、载着两个尿桶的梅州女生沿街收买尿液的情景，在记忆里依稀可见。
类似地，“洗盆身”的说法也相当有趣。在过去，无论谁要洗澡都离不开盆和桶，而现在，这些器具已被淋浴所取代，但作为量词，它们依然健在。“盆满钵满”，寓意大赚特赚，而现在人们更倾向于使用浴缸而非传统洗澡盆。但无论如何，这些特殊的量词都是我们了解客家文化的一部分。
当然，并非只有客家話才有特色量詞，如日本人數煙時用「本」，數蚊蟲時用「匹」等。每一种语言都有其独到之处，让我们通过这些细节，更深入地认识不同地区的人们及其生活方式。此外，由于历史原因，一些古老的计数方法已经逐渐消失或转变成新的习惯，但它们仍然让我们对过往时代充满好奇与敬畏之情。
标签： 道家提倡怀疑的教育方法 、 道家文化都有什么 、 道教可怕之处 、 道家代表人物事迹 、 无心无为
