在中国云南的小凉山彝区，20世纪50年代末至60年代初进行了深刻的社会变革。随着新中国成立后的土地改革和人民解放军的到来，这个曾经被奴役的地区迎来了自由和平等。在这段历史中，家奴们从主人那里获得了自由，但他们如何安置成为了一个需要解决的问题。
根据当时政府的一系列政策，解放出来的家奴们被帮助返回原居地，与亲人团聚，或组建新的家庭。对于无依无靠、年老、残疾或是没有亲属关系的人员，他们也得到了国家提供的一定的物资支持，如房子、粮食、衣服以及耕畜农具，以帮助他们重新开始生活。
然而，这场大规模的变革并非没有其它后果。例如，在宁蒗彝族自治县内，建立了所谓“农场”，这些农场不仅为解放出来的人们提供了一种生产和生活方式，也促进了小凉山彝族区域内村落布局及婚姻观念与社会交往方式发生重大变化。此外，“农场现象”也导致了一些问题，比如族内婚与等级婚姻意识形态加强，从而使得改革后彝区村落文化整合出现困难。
今天，我们仍然可以看到这些改动留下的痕迹，并且对此有更多思考：如何更好地理解和研究这个时代，以及当今面临的问题。这就引出了一个重要问题：我们是否能为那些在时代潮流中消失的声音留下一些有价值的文化遗产？答案可能不会很明确，但我们可以尽力去做，为那里的古老彝族文化留下一些值得珍视的地方。
