王仙君，唐昭宗天復初期的道士，以其神秘的修行和高超的内丹术而闻名。据说他曾经在嵩山的一处隐蔽地点修炼，人们多年来都未能发现他的踪迹。他以“少室仙伯”的尊称被后人纪念。
李昇，是江夏人的道士，他生于唐德宗朝，以其博学多才和精通内丹术著称。他与元稹、白居易等友好交往，并且对他们进行了传授内丹术的见解。在他五十岁时，他前往宛陵，与田頵相识并受其收为徒弟。
伊用昌，不详何许人，也是一位著名的道士。他以作词唱和而闻名，其妻子也擅长音乐和工艺。据说他们夫妇一同化作仙气，只留下了一副竹竿。另有传言指出，他们最终化为仙气，但具体细节则无从考证。
胡二郎，一位成都地区的小孩，因一次偶然的情形认识了一位道士，此后便深受其影响，最终自己也修炼成了大师。但是关于胡二郎是否真的存在，以及他的确切经历，这些都是流传甚广但难以验证的事迹。
张鼈，生活在唐末的一位不明身份的人物，他得道之后常常到达成都玉局化洞探访李应之。这段故事似乎充满了神秘色彩，但实际上许多细节均无法得到确认。
李梦符，不知所在的人物，在梁太祖开平初年居住于南昌。他的生活方式自由自在地游荡，有时候甚至会喝酒至醉然而醒，无任何困扰。此外，他还能够随意地创作诗歌，对此事实上没有更多可说的信息。
乐子萇，又是一个身穿青衣、酿酒业余爱好者，同时也是个隐逸之士。当时有一次，一位客人向他提出三升酒的问题，这个人却饮尽三升不倒，而最后竟然因醉酒过度而死去。在乐子的惊讶中，那客人竟然化为了一个异乎寻常的光芒消失了，从此以后，乐子萇就再也不见过这个客人了，而那天后的事件也让人们相信那个客人才是真正的大师之一。
吴涵虚，即吳猱，一位风采卓绝、极具神秘色彩的人物。一生沉浸于深邃思考中，没有做过任何功利性的行为，只专注于自己的修行。在某次机会中，当一位樊氏铁冠先生前来拜访时，被认为具有高超的智慧及治愈百病之能力，因此受到敬仰并追随。而当吴涵虚达到一定境界后，便再也不愿意参与世俗的事务，最终选择远离尘世，永远消失在众人的视线里去了。
李云卿，是一名医药专家，由於對醫學有着極高的地步，所以終日忙於救活生命。他專注於使用草藥進行治療，並且從未接受過金錢或其他形式的手賴。而後來，有傳聞指出他獲得九天使者的真王傳命，用以給予他一個奇妙古老的小巧匙，這個小巧匙據說可以讓使用者達到長生的境界。但最終，這一切只留為傳說中的故事之一，而非歷史上的事實。
張薦明，是燕地出身的一個儒學青年後來成為了一個與老莊哲學思想相契合的大師。在晉高祖時期，因為答應了皇帝關於如何用道教治國問題時表現出的見解而被召見並獲賴號稱「通玄先生」，但隨即又不知所蹤。此外，还有关于张荐明回答皇帝问题时提到的“得其极者，可以尸居衽席之间，可以治天地”以及“能守一者，可以治天下”的话语，这些话语似乎透露出一种对宇宙本质理解深刻的心理状态，但是具体情况仍旧谜团重重。
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