呂喦先生，字洞賔，號純陽子，以東平人自居，其實乃河東河中府永樂鎮之人。曾祖延之仕唐，終浙東節度使；祖渭為進士，官禮部侍郎，有四子：溫、恭、儉、讓。先生乃讓之子，以貞元十二年丙子四月十四日生於林檎樹下。
少聰敏，一日誦萬言至文宗開成二年丁巳時擢舉進士，龍姿鳳目，鬢髮踈秀，如張良又似太史公。後因遊廬山遇異人得長生訣。一云武宗會昌中兩舉進士不第，因遊華山遇一長髯碧眼者共炊得道。
歷任顯官，不幸上殿應對差誤，被罪謫官南遷江表。在途中夢見一個長髯碧眼的道友教導他富貴不足喜，小忌不足憂，大抵如一夢。醒來後悟到世間繁華皆虛幻，不值一提，便棄儒業從此與那位異人同行學仙。
多游湘潭岳鄂間，人莫識其面。不久在僖宗廣明元年遇崔公傳入藥鏡，即知修行性命，不差毫髮。在江州登黃鶴樓五月二十日午刻昇天而去，其詳細事蹟不可盡記。
施肩吾字希聖，以嚴陵七里瀨為分水處。少舉進士，有能詩聲趣尚煙霞。他慕神仙輕舉之學，在唐憲宗元和十五年登科后主文太常卿李建賦大羹，但未能和諧。他以詩自謂元和進士 長慶隱淪，是指登科之明年改元長慶，他遂遠引不復來。在文宗太和中，他自嚴陵入西山訪道棲靜真矣。
初希聖遇旌陽授五種內丹訣及外丹神方，再遇呂洞賓傳授內煉金液還丹大道。他終隱西山今觀西一里許為芭蕉源，有書堂舊址石室故在，他手植老栢尚存幾株。其所作詩文甚多，但僅留存十之一二有奇。
徐鈞自稱東海蓬萊鄉人，每吟曰：曾見秦皇架石橋海神忙迫漲驚潮蓬萊隔海雖難到直上三清卻不遙腰常掛葫蘆棹扁舟泛於鄂渚每將魚就沿江巿井慱酒與人吟話而去垂白好事者言識之數十年矣，而顏貌不改。他能取藥救疾，其藥如麻粟大，用以酒研塗心腹間即可愈療。此法得眾推崇壽皆十歲廬山錢朗累服其藥極得長壽今江湖漁人時有見者逐之舟去如飛不可近乃水仙也。
楊雲外字慕仙徐州人世官軍中早慧獨喜介冑事已冠白父母辟穀馴擾虎狼父母念家回家慕仙仍處精廬群虎閒坐亦遊歷洞府甚多住硤抵萬州石城山尤多虎夜燕坐其中高無水泉忽涌出未幾來雲安升宮懿宗咸通語人口語曰吾鄉有災次年的龐勛亂彭城僖宗乾符後黃巢興曹濮硤內險遠民恃無恐慕仙醉臥悲吒曰此地多殺奈何後硤內兵起慕仙所臥地屠戮血流赭土光啓二年過邑子袁生告負於白水王氏償行當償王果作難剽雲昇觸強刃死袁生取瘞色如平常後有人見往房陵雲安監使李文表從子亦遇成都袁生發瘞視但存短褐而已雲安宮有碑杜光庭文存焉
王昌遇梓州獄吏晨食猪蹄藏妻妾匿至夕將取食婢紅蓮告昌遇笞掠痛誣服妻出豚蹄試君耳君鞠獄類是乎？昌遭深悼悟后放下執政重職追求真理成為了現代的一個著名的道家人物，他的故事被广为传颂，并影响了一代又一代的人们。这就是历世真仙体道通鑑卷第四十五中的内容，这个故事讲述了一个从凡尘世界走向神圣境界的人物及其对生命与哲学的思考，以及他如何通过自己的修炼达到长生的秘密。这段历史记载着一个时代背景下的文化精神以及人们对于超脱现实追求更高境界的心态。
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