这部作品详细记录了历代道家的修炼法则、神奇故事以及对宇宙万物的深刻洞察。它是研究中国古代道教文化和哲学思想的重要资料。
王仙君，以唐昭宗天復初，自上黨雲遊，經北卭緱氏，入嵩山，曠度虛懷，澹然無迹。他的生活方式极具魅力，但又充满神秘，他的弟子们虽然跟随他多年，也难以完全理解他的所作所为。
李昇字雲舉，是江夏人。他博通群書，有文學才能，並且精通煉氣養形之術。他不拘小节，对名利无动心，只专注于内心的修养和精神世界的探索。
胡二郎，在成都遇到一位醉酒中的道士，他感念其智慧，将其带回家中，并被其教导修行。他最终悟到了丹砂理化水金之妙，用火炼金，不用土也能得出黄金，这种方法至今仍被后人追寻。
張鼈，不知何許人也，是唐末得道的一位隐士。在宋朝时期，他曾在成都玉局化洞微大師室中出现，又曾在巿中卖药，与其他商贩无异。这一切都是他作为一个高深莫测的人物而展现出的神秘气质。
乐子萇是一位海陵人的医者与隐士，他善于制作药方，用草木等自然材料治疗病痛，却从未收取过任何报酬。据说他还曾经与九天使者相遇，被授予大清九华神丹及太微天帝君飞天綱步地纪金简玉字一通，从此决定远离尘世，全身心投入修持之路。
张荐明是燕人的儒生后来成为道士，他深研老子、庄周之学。当晚晋高祖召见时，便向皇帝阐述了如何以“道”治国的大义论断，最终获得尊称并被任命为师。但张荐明之后便销声匿迹，其事迹至今仍旧谜雾重重。
賀元，是一位仕途不顺却得 道者的官员。在宋真宗东封泰山时，因前往皇宫参觐而失踪，其留下的诗篇流传千古，其中有句云：“醒日常稀醉日多”，表达了对于尘世浮躁与个人内心世界追求宁静的心境。
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