文以悠然自得，视富贵如浮云。儒家眼中，锦衣玉食乃士君子之象征，而道家则不同。庄子之风范，以宁死不屈于俗世为豪。
在魏晋时期，士人们空谈老庄，为名士风度亦是仕晋之道。竹林七贤，其人虽非神，但亦难以改变五胡乱华、宗室之争，只能悲叹恐惧。在无奈中，他们放浪形骸，避难酒乡。
王戎曾位列三公，但终被清议所鄙。他性简要，不治仪望，却又聚敛无已，富甲京城。一生吝啬至极，无论如何不能以清廉视之。而他那个时代的士人，要保持清廉实属难事，因为名士风度须饮酒和服药，那些五石散的制作费时费力，更费钱财，其来源未必清白。
然而，在混浊世界里，也有人出污泥而不染，如周镇与王导相遇，即启用其官；韩豫章遗绢百匹，不受赠礼，是因为他明白了“人宁可使妇无裪邪？”这般行径，让人心酸却更令人敬仰。
“草木有本心，何求美人折？”但魏晋士人们在酒和药的下，是迷失了本心，他们一方面放纵自身，一方面忙求品评汲汲于富贵。这样，只有矛盾、痛苦永远无法真正超脱。
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