道教中的医学神仙信仰众多，包括神农、岐伯、雷公、扁鹊等。其中，孙思邈的信仰尤为普遍，他被尊称为“九天采访三界药王天医大圣”、“药王孙大真人”、“开元普度天尊”、“感应普救天尊”。孙思邈祖师不仅是一位著名的医学家，更是一位养生高手和无私的道士。他在京兆华原出生，自幼遭受风寒疾病困扰，因而对医疗有着深刻的理解。后来，他隐居秦岭太白山中，在那里研究道教经典和古代医书，最终成为了一个恪守道规，无师自通的道士。
孙思邈祖师认为修炼之人要修德积善，以达到仙境。因此，他选择了“济世活人”的医疗保健，并制定了“救疾济危”、“无欲无求”的标准。他非常重视民间医疗经验，不断走访记录，并将所收集到的单方验方等编入《千金要方》、《千金翼方》中。
唐朝时期，有一次长孙皇后患重病，太宗下诏征召孙思邈祖师。当时，孙祖先是国子博士，但因托疾不就任，而是继续研究道教经典和服食养生的术。在太白山中，他博览众家医书并研究古人的治疗方法，最终功夫圆满，对外界保持低调，不接受世俗往来的礼物，只关注于内心静性与炼气养形。
他的医术神奇，被誉为“神医”。有一次，他通过一根红线诊断了皇后的脉搏，这使他得以治愈皇后的病，从而赢得了群众的赞誉。此后，他拒绝了太宗赐予的一切荣耀，只愿意继续行走四海，为黎民百姓服务。在唐代末年，武则天称帝时，由于国家面临饥荒问题，她命令各地选派有德行的人祈雨，但效果并不理想。最终，她才召唤孙思邈祖师进行祷雨，当夜，大雨倾盆而下，使国家得以解燃燒之急。
除了其医学上的贡献外，孔回忆自己修炼五十年的历程，说：“我修心五十年，不为天知”，表明他更看重的是对国家和人民有益的事业。而他的《千金要方》也传播至今，是中国医学史上极具影响力的著作之一。
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