天真皇人，得道于黄帝，传授太上灵宝，修炼至九尺高，玄毛被体，以五牙三一之文为标志。
白石生，即中黄丈人，二千岁后仍不求仙去，只取不死之药，与世间乐融融。初因贫贱，不得药物，一度养猪牧羊十数年积累万金，再买药以延命。
王倪，即老君，在羲农时代与黄帝相遇，被授予道要，并在少昊、顓頊时代常游人間。帝嚳前曾为齧缺师行飞步之道，而堯舜时期还能见到他，最终升天而成仙。
洪崖先生，或说是黄帝臣伶伦，或说是汉武帝时卫公子，有多位同门包括洪崖先生、许由、巢父等，都在华山绝岩中隐居。在东汉时期有诗赞其长寿，现在青城山内有洪崖洞真人的传说。
展上公者，是高辛时的仙人，在伏龙地得道，现在为九宫内右司保。他曾在华阳下食白李美，却忽然过了三千年，他的足迹留存在小茅山北侧，有碧柰树和白李溪，这些都是他的修炼遗迹。
何侯是在蒼梧山隱居的百口农夫，因舜南狩而受到天神五老的礼遇，最终被提升为太極仙人，其墓在嶷山旁边。
文子姓辛名鈃，以学术闻名周平王问他关于治国的问题，他回答：“用德治乱，用正反邪，用清除污浊使民安宁。”后来文子随范蠡南游吴越，但未能完成他的计划，最终隐居于吳興餘英禺山，被尊称为通玄真人，其著作《通玄真經》流传至今。
亢仓子即庚桑楚，是陈国人，由老君授受法则，可以用耳朵看东西，用眼睛听声音。他拒绝鲁王的厚礼，对鲁王说道：“我可以看到远处的事情，却不能改变我的感觉。”最终他隐居于畏壘大穰后变成了仙佛，被尊称张公壇福地。
浮丘公即李浮丘伯，是嵩山修道的人物，他能够飞升并创作了一首原道歌，其中提到了虎伏龙藏等内容，同时也是鶴經的作者，该经书详细描述了鸟类的生命周期和特点，也涉及到修炼方法和时间周期。他的石室位于嵩山脉中，有许多珍贵的地理知识和修炼秘籍被保存其中。
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