薛季昌，河东人南嶽總勝集云：汉州綿竹人也，家世皆以官顯。季昌自幼不好榮，不茹葷，衣常布素，酷好山水。一日遊青城，遂南如桃源，後遇正一先生司馬承禎於南嶽，授三洞經籙。研真窮妙，勤久不懈，故高真屢降，異香妙樂時聞於靜室中。唐明皇召入禁掖，大喜，以恩寵優異尋即還山。
上命賦詩曰：“練師志慕玄門，
栖心南嶽，
及登道錄，
忽然來辭，
願歸舊山，
以守虛白，
不違雅志。”
唐憲宗元和中東入天台、會稽，有歐陽平者，以道學亦高，並兄事之，一夕夢三神人各持金爐自天而降，如有所召，因密謂人曰：“二先生不久去矣，我必繼之。”未幾，即羽化。
馮惟良字雲翼，以修道於衡嶽中宮與徐靈府、陳寡言為煙蘿友。香火之外，用酒自娛。久之，就降真堂師田虛應授三洞祕訣。
陳寡言字大初，以隱居於玉霄峰號華林，其詩曰：“醉臥茅堂不閉關,
覺來開眼見青山,
松花落處宿猿在,
麋鹿群群林際還。”
徐靈府號默希子，以通儒學無意於名利居天台雲蓋峰虎頭岩石室中凡十餘年，其詩曰：“寂寂凝神太極初,
無心應物自雲輿,
性修自性非求得,
欲識真人秪是渠。”
劉元靖師王道宗授正一籙，一夜氣出墓中高數丈，被改葬，但發棺但遺衣衾而已始知其師得道。
葉藏質字含象法善之裔也，以隸安和觀為道士詣天台馮惟良授三洞經籙，其前有二峰聳峭對峙故曰石門山居。
應夷節字適中累世不仕窮道養性，其母何氏夢流星入牖驚覺室有光，因孕焉既生，不喜茹葷年七歲而性敏慧受老、莊、文、列及周易十三歲與道士籍持十戒而勤焚誦其行精謹動有神靈之默助。
左元澤以永嘉人賦性耿介事方瀛徐靈府因卜居香林峰石室晨夕省奉雖祁寒暑熱未始不至靈府愍其勤恪遂授以祕要。
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