薛季昌，河东人南嶽總勝集云：汉州綿竹人也，家世皆以官顯。季昌自幼不好榮，不茹葷，衣常布素，酷好山水。一日遊青城，遂南如桃源，後遇正一先生司馬承禎於南嶽，授三洞經籙。研真窮妙，勤久不懈，故高真屢降，異香妙樂時聞於靜室中。唐明皇召入禁掖，因延問道德，便談極精微，上喜恩寵優異尋即還山。
唐命賦詩，以贈序曰：練師志慕玄門栖心南嶽及登道錄忽然來辭願歸舊山，以守虛白不違雅志且重精修若遇至人神藥時來城闕也。詩曰：洞府修真客衡陽念舊居將成金闕要願奉玉清書雲路三天近松溪萬籟虛猶宜傳祕訣來徃候仙輿。
季昌甞撰道德玄樞，以總頤真妙注九真降聖觀復華蓋舊隱丹成，一日忽謂曰祝融峰今夕有天真之會予被召當徃遂凌虛而去不復返後建凌虛宮。
田虛應者道士字良逸齊國人為性樸拙吐露無忌諱隋文帝開皇中侍親於攸縣以喧究遷南嶽躬耕紫蓋峰以盡子職凡五十餘年母既去世乃遊五峰放志自適。
唐高宗龍朔中州牧田侯於嶽觀構降真堂以居之田千乘賚粉壁所授上清大洞祕法自正一先生傳薛季昌季昌傳虛應既承道要涉歷雲水為友善者惟蔣含洪而已時呂渭楊馮皆使湖南甞就訪高論潭州旱祈之久不獲召虛應虛應髼髮弊衣至郡無言而雨自降又甞久雨不止郡守建壇於嶽觀亦默然岸幘而坐洎升壇即霽憲宗元和中東入天台不復出憲宗詔不得起有歐陽平者道學亦高甞兄事之一夕夢三神人各持金爐自天而降若有所召密謂人曰二先生不久去矣我必繼之未幾果羽化蔣亦繼徃門達者三人栖瑤馮惟良香林陳寡言方瀛徐靈府。
馮惟良字雲翼相人也修道衡岳中宮與徐靈府陳寡言為煙蘿友香火外瑟酒自娬久之就降真堂師田虛應授三洞祕訣唐憲宗元和中東入天台會稽廉訪使元稹聞其風而悅常造請方外事桐栢觀自正一先生完葺以來湮廢之久惟良乃再締構作上清閤、降真堂、白雲亭、翛閑院復正一先生之迹以三洞之道行江表憲宗詔不得即華林谷創栖瑤隱居以止桃源、金陵常翜然獨徃累月一歸忽一日命湯沐浴冠簡降庭若有所對召須臾陞階遂化年九十傳授僅百數唯應夷節葉藏質沈觀外他無得其要。
陳寡言字大初越州暨陽人隱居玉霄峰號華林天台科法遺者拾補居常琴酒為貺每吟詠放情自任未曾加飾其山居詩曰醉臥茅堂閉關覺來開眼見青山松花落處宿猿在麋鹿群群林際還又曰照水冰如鑑掃雪玉為塵何須問今古便是上皇人的孤傍雖補科教但躬行不足惟傳度劉介者字處靜捨明經業即婺州蘭谿事靈瑞觀主吳守素聞寡言名遂就華林請教奉几杖香火二十年盡寡言道留棺解謂處靜曰當盛我布囊置石室中慎勿木也享年六十四處靜與葉藏質應夷節為方外友久之一坐化以前示徒辭曰吾本無形暫有形偶來人間逐營營輪迴債負今還了搔首索然歸上清別有一詩十篇今在天台道元院。
徐靈府號默希子錢塘天目山人通儒學無意名利居雲蓋峰虎頭岩石室中凡十餘年門生建草堂請居弗徑，而後廬石層上喬松脩竹森然目環池百步多怪石若島嶼因名方瀛日用樂由間?為詩曰寓凝神太極初無心物身初物身非求得欲識眚夯秪是渠又說學全在此生迷待死更求生今生不了沒理縱復知何處生武宗會昌初浙東廉訪使奏起辭弗獲出見廉使獻語志詩唱野歌新聲荒原春色隨風散失誰能描摹淚滴長夜空中的星光？深感書寫不能展現這一切的艱辛甘苦將何佐明主甘老岩松享年八十二著玄鑑五篇注通玄實經十二篇撰並記紀記左元澤得其緒續先受王遠知則受潘公則受司馬練師則受薛建始終接連不可分割可見行途艰險血肉模糊從此絕粒凝視夜色悠悠不知何時才能平息這場永恒的戰爭？
劉元靖法善裔也初安和觀隸士因向馮惟良授紫虚都功等籙未幾悟到師已告逝所有均遺諸弟子只收圖籍既葬東山晴夜氣出墓前改葬發棺剩衣衾知師得果感悟泛洞庭遊武陵再入南嶽恆朝魏夫人仙壇卜定意選峻峯六十五里尋到穴口向北築小閣棋局茶竈鑿石成史君韓曄遊此命稱會仙常食芻菜煉氣飲斗余唐敬宗寶曆首詔思政殿問長生事答少私養性修身世世旨昭難作放令歸山明州刺史妻病求符於元靖戒使早示史君毋先夫人使回伸已卒夫人愈武宗會昌末召入禁內奏請給法籙問盟誓血事對說重髮膚尊代丹答斥官爵以上位下民孫特許乞還允宣祖大中冬秋鶴屢飛疾速轉變云端消散留下單純的呼嘆聲及其軀體仍在透過文字追憶那段歲月他的精神一直飄浮在空中的那個瞬間...
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