在中国悠久的历史长河中，存在着一种独特的风俗——避讳。这种习俗起源于周朝，成熟于秦朝，达到鼎盛时期是在唐宋时期，它有着漫长的二千多年的历史。随着朝代更替，不同的皇帝会对避讳中的某些字进行变更，这不仅使得古文史书变得混乱，而且也给官吏百姓带来了冤狱。
道教也是避讳文化的一部分，其神仙名号和经典内容都有改动的情况。这导致了许多神仙名号和经典原意被误导或遗失，从而对后世产生了影响。在道教中，每个神仙都有一套专门的隐讳规则，这些规则体现了尊师重教以及对神秘力量的敬畏。
修行者需要熟记这些隐讳，以免犯错。在斋醮仪式上，使用这些隐讳是非常常见的事务。但是，大多数神仙隐讳只有写法没有读音，使得其理解更加复杂。此外，还有五岳真形图、三清天真形图、三清讳、紫微讳等较为广泛使用的隐讳形式。
《抱朴子·遐览》中提到：“道书之重者，莫过於三皇文，五岳真形图也。”这意味着只有那些掌握了三皇文和五岳真形图的人才能成为真正的大师。因此，在山林修行的人士会佩戴这样的符咒以保护自己免受妖魔鬼怪侵扰。
现代社会，有人为了保佑自己的车辆安全，也会选择挂饰上的道教符号，比如“紫微讳”。这个概念来源于北极紫微大帝，他负责管理天地自然现象，如日月星辰、山川及四季节气，并能控制雷电鬼神。而“紫微内讳”、“伏魔紫微”、“杀伐紫微”等都是其职能的一部分。
这种做法并非首次出现，最早可追溯至唐朝。当时人们将聻字贴在门上，以此来驱邪消疠。《广成仪制?乾元咒枣全集》指出，“紫微内訌可按照三官四圣、南北斗等分解”，同时它还包括二十八划，与二十八星宿相呼应，可以用于驱邪镇煞、伏魔杀伐等用途。
因此，可以看出“紫微内訌”确实可以制作成挂饰悬挂在门上或者车内，但必须从恭敬之心开始，不要因为请到神仙刻有造像和谜字就亵渎三光或欺骗人群。如果请入家中或庭院，或车内，更应该遵循传统礼仪，以身作则，同时行善传播太上好生之德，从善如流，就像《道德经》所说：“天道无亲，常与善人”，即使是虚幻中的神仙也不例外，对善良的人总是回报善果。
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