薛季昌，河东人也，以山水为志，不好荣华。有一日游青城，遂南至桃源，后遇正一先生司马承禎于南嶽，授以三洞经籙。研真窮妙，勤久不懈，因此高真屡降。
唐明皇召入禁掖，延问道德，对答甚是，上喜而优异。后即还山，上命赋诗，为序曰：“练师志慕玄门，栖心南嶽，一登道录忽然来辞愿归旧山，以守虚白，不违雅志，又重精修，如遇至人神药时来城闕。”
季昌曾撰《道德玄樞》，以总頤真妙注九真降圣。此外，还有田虛應、馮惟良、陳寡言等多位高僧，他们都修行于江南的天台山中，与薛季昌同辈，并传承着相同的修炼法门。
田虛應者，字良逸，为性樸拙，有“云游四海”之称，其弟子包括应夷节、叶藏质等。而叶藏质则受过薛季昌的弟子田良逸的指点，是一位深通符术的人物，他能用符咒驱除邪物。
应夷节与叶藏质是林泉友，也是一对知己，他们共同研究和实践着修炼中的奥秘。应夷节亦是得到了薛季昌等人的传承，是一位智慧和能力都很强的人物。在他的一生中，他曾接受过许多高僧的指点，并且自己也成为了众多弟子的老师之一。
左元泽则是徐灵府的一个徒弟，因其耿介之性，不俯仰於時，被徐灵府看重并授予祕要。他居住在香林峰石室中，与方瀛相邻，每日晨夕省奉，从未间断，即使在极端的气候条件下也不罢休。
