薛季昌，河东人南岳总胜集云：汉州綿竹人也，家世皆以官显。季昌自幼不好荣，不食葷肉衣常布素，一日游青城，遂南如桃源，后遇正一先生司马承禎于南岳，被授三洞经籙。研真窮妙，勤久不懈，故高真屡降异香妙乐时闻于静室中。唐明皇召入禁掖，对其道德乃谈极精微，上喜恩寵優異寻即还山。
唐憲宗元和中東入天台不復出，上命賦詩贈序曰：“練師志慕玄門栖心南嶽及登道錄忽然來辭願歸舊山以守虛白不違雅志且重精修若遇至人神藥時來城闕也。”诗曰：“洞府修真客衡陽念舊居將成金闕要願奉玉清書雲路三天近松溪萬籟虛猶宜傳祕訣來徃候仙輿。”
田虛應道士，以性樸拙吐露無忌諱隋文帝開皇中侍親於攸縣，以喧究遷南嶽躬耕紫蓋峰，以盡子職凡五十餘年母既去世乃遊五峰放志自適。
馮惟良道士字雲翼相人也修道衡嶽中宮與徐靈府、陳寡言為煙蘿友香火之外瑟酒自娛久之就降真堂師田虛應授三洞祕訣。
陳寡言道士字大初越州暨陽人隱居玉霄峰號華林日以琴酒為貺每吟詠放情自任未甞加飾有山居詩曰醉臥茅堂不閉關覺來開眼見青山松花落處宿猿在麋鹿群群林際還又曰照水冰如鑑掃雪玉為塵何須問今古便是上皇人。
徐靈府道士號默希子錢塘天目山人通儒學無意於名利居天台雲蓋峰虎頭岩石室中凡十餘年門人建草堂請居之弗徃而後自廬於石層上喬松脩竹森然在目有環池方百餘步中多怪石若島嶼因名之曰方瀛日以自樂於其間?為詩曰寂寂凝神太極初無心應物自雲輿性修自性非求得欲識真人秪是渠又曰學道全真在此生迷徒待死更求生今生不了無生理縱復生知何處生。
劉元靖道士武昌人師王道宗授正一籙未幾 道宗將告寐所有均遺諸門人 元靖惟收圖書既葬東山晴夜有氣出墓中 高數丈 元靖異之遂改葬及發棺但遺衣衾而已始知其師得道感悟泛洞庭遊武陵復入南嶽師田良逸因登魏夫人仙壇乃有卜居意...
（原內容過長，這裡省略了一些段落）
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