薛季昌，河东人南嶽總勝集云：漢州綿竹人也，家世皆以官顯。季昌自幼不好榮，不茹葷，衣常布素，酷好山水。一日遊青城，遂南如桃源，後遇正一先生司馬承禎於南嶽，授三洞經籙。研真窮妙，勤久不懈，故高真屢降，異香妙樂時聞於靜室中。
唐明皇召入禁掖，大喜，以恩寵優異尋即還山，上命賦詩贈序曰：練師志慕玄門栖心南嶽及登道錄忽然來辭願歸舊山以守虛白不違雅志且重精修若遇至人神藥時來城闕也。
詩曰：洞府修真客衡陽念舊居將成金闕要願奉玉清書雲路三天近松溪萬籟虛猶宜傳祕訣來徃候仙輿。季昌甞撰道德玄樞以總頤真妙注九真降聖觀復華蓋舊隱丹成一日忽謂曰祝融峰今夕有天真之會予被召當徃遂凌虛而去不復返後建凌虛宮。
田虛應道士田虛應字良逸齊國人為性樸拙吐露無忌諱隋文帝開皇中侍親於攸縣以喧究遷南嶽躬耕於紫蓋峰以盡子職凡五十餘年母既去世乃遊五峰放志自適唐高宗龍朔中州牧田侯於嶽觀構降真堂以居之田千乘賚粉壁所授上清大洞祕法自正一先生傳薛季昌季昌傳虛應既承道要涉歷雲水為友善者惟蔣含洪而已時呂渭楊馮皆使湖南甞就訪高論潭州旱祈之久不獲召虛應虛應髼髮弊衣至郡無言而雨自降又甞久雨不止郡守建壇于嶽觀亦默然岸幘而坐洎升壇即霽憲宗元和中東入天台不復出憲宗詔不得起有歐陽平者道學亦高甞兄事之一夕夢三神人各持金爐自天而降若有所召密謂人曰二先生不久去矣我必繼之未幾果羽化蔣亦繼徃門達者三人栖瑤馮惟良香林陳寡言方瀛徐靈府馮惟良字雲翼相人也修道於衡嶽中宮與徐靈府陳寡言為煙蘿友香火之外瑟酒自娬久之一就降真堂師田虛應授三洞祕訣唐憲宗元和中東入天台會稀廉訪使元稹聞其風而悅之常造請方外事桐栢觀自正一先生完葺以來湮廢之久惟良乃再締構作上清閤、降真堂、白雲亭、翛閑院復正一先生之迹 以三洞之道行于江表憲宗詔不得即華林谷創栖瑤隱居以止桃源、金陵常翛然獨徃累月一歸忽一日命湯沐浴冠簡降庭若有所對召須臾陞階遂化年九十傳授僅百數唯應夷節葉藏質沈觀外他無得其要
陳寡言道士陳寡言字大初越州暨陽人隱居於玉霄峰號曰華林天台科法，有闕遺者拾而補之居常以琴酒為貺每吟詠放情自任未甞加飾其山居詩曰醉臥茅堂不閉關覺來開眼見青山松花落處宿猿在麋鹿群群林際還又曰照水冰如鑑掃雪玉為塵何須問今古便是上皇人的話
劉元靖道士劉元靖武昌人師王道宗授正一籙未幾 道宗將告寐所有均遺諸門人 元靆惟收圖書既葬於東山晴夜有氣出墓中 高數丈 元靆異 之 遂改葬 及發棺但遺衣衾 而已始知其師得 道 元靆感悟 況斗庭遊武陵 復入南嶽師田良逸 因登魏夫人仙壇 乃有卜居意 自壇尋峻峰 而上六十五里 南岳總勝集云十數里 見 一石穴 南向 因闢 以 為 居 引泉環流 伐木誅茅 前構小閣 棋局茶竈鑿石 而 成 史君韓曄遊此 命 其 閣 曰會仙 常 以 百草芽 為糵醞酒 雖絕粒煉氣 而 一飲斗餘 唐敬 宗寶曆 初 詔 入思政殿 問長生事 曰 無利無營 少私 寡慾 修身 世世 之 旨 也 上 不悅 而 險 作 放令歸 山 明州刺史唐伸妻病 求符 於 元 靖 元 靖 戒 來使 曰 此 符 當 示 史 启 毋 先 于 夫 人 使 還 尚 未 出 身 夫 人 自 愈 武 宗會 昌 中 復 召 入 禁 中 上 請 授 法 籙 問 三 盟 歃 血 事 對 曰 世 之 所 重 者 髮膚 天 子 之尊 止 可 飲 丹 以 代 之 鴻 誓戒 溫 和 斯民 簫泣徒步赴京求取公允的法律救濟，但最終因政治原因未能實現。此次事件讓李泌更加堅定了自己的信念，他認為只有通過改革才能解決國家的問題。他開始秘密地組織支持改革的力量，並準備著如何在適當的時間推動他的計劃。
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