在中国悠久的历史长河中，存在着一种独特的风俗——避讳。这种习俗起源于周朝，成熟于秦朝，到了唐宋时期达到了鼎盛。在这个过程中，不仅帝王和尊贵者被避讳，即使是道教中的神仙名字也受到了这样的约束。道教中的神仙名字被称为“诸真”，这些名字有着自己的隐讳规则，这些规则是由修行人必须遵守的。
避讳不仅影响了古代文史书籍，还导致了一些冤狱和混乱。不同的朝代，有不同的避讳规则，这导致了经典原意的变更和神仙名号的增多，使得后世难以辨认。这一点在道教文化中尤为明显，因为每个神仙都有一套专属于自己的隐讳。
《抱朴子·遐览》提到：“道书之重者，莫过於三皇文，五岳真形图也。”这意味着五岳真形图对于修行人来说至关重要，它们能够保护修行人免受山林中的邪恶生物侵扰。因此，对于那些希望获得安全保障的人来说，他们会向道士求助，并供奉一些带有神仙造像或其他物品的挂饰，以此来保佑自己。
车正挂饰就是这样一种物品，它采用夏禹时代著名车服大夫奚仲作为其正面形象，而背面则使用“紫微讳”。紫微讳是一种特殊的隐语，它包含了北极紫微大帝的一部分信息。这位大帝掌管天地自然现象，可以召唤雷电、鬼神等力量。他曾帮助玉帝打败魔王，将三界鬼魂降伏，从而受到人们敬仰。
紫微内讳、伏魔紫微、杀伐紫微等都是这一系列咒语的一部分，其中包括云头“雨”与鬼脚“聻”的组合。这一组合具有北极紫微大帝所有职能，是一种强大的驱邪符咒，最早可以追溯到唐朝时期。在那个时代，上门画虎头并书写聻字，被认为能够消除疟疾等病痛。
《广成仪制?乾元咒枣全集》指出，purple micro 记录可以根据三官四圣或南北斗进行分解。此外，每一个划线代表二十八星宿，在一定程度上显示出Purple micro 记录在驱邪镇煞伏魔收惊退煞方面广泛应用价值。
不同教派对Purple micro 记录也有各自独特的情感表达，比如夹上青云盖、三点金、一斤字斩妖精、耳听雷声响万吓化灰尘……通过这些方法，一些信徒尝试将Purple micro 记录融入日常生活中，以此来寻求安全和平安。但是，这一切都应该从恭敬开始，不应亵渎高尚事物或者欺骗他人。而且，只有循规蹈矩，并及时行善，那么即便是在家中庭院车内，也能得到真正意义上的保护。如果我们遵循太上好生之德，那么无论何时何地，我们都会得到善果报应。
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