在中国悠久的历史长河中，存在着一种独特的风俗——避讳。这种习俗起源于周朝，成熟于秦朝，达到鼎盛时期是在唐宋时期，它有着漫长的二千多年的历史。随着朝代更迭，避讳中的禁忌字也会不断变化，这种情况不仅影响到了古文史书，也给官吏百姓带来了冤狱。
避讳不仅存在于皇家宫廷，更深入到道教内部。道教中的神仙和经典都有其特殊的名号和隐讳。这一做法虽然在一定程度上体现了尊师重教，但却也造成了一系列的问题，如徒增神仙名号、变更经典原意等问题，对后世产生了负面影响。
《抱朴子·遐览》中提到，“道书之重者，莫过於三皇文，五岳真形图也。”修行者通过佩戴五岳真形图，可以抵御山间的妖怪和邪恶力量。而许多人为了保佑自己的车辆安全，就会请道士为车辆延年祈福，并悬挂相关神仙造像或制品。
紫微讳是北极紫微大帝的一种隐讳形式，是四御中北极紫微大帝执行天地自然职能的大将之一。在《广成仪制?乾元咒枣全集》中提到，可以按照三官四圣、南北斗等来分解紫微讳。此外，它还与二十八星宿相对应，有二十八划，可用于驱邪、镇煞、伏魔等多种用途。
对于如何使用这样的符号进行装饰，如制作挂饰并悬挂在门上或者车内，不仅需要恭敬的心态，还需注意不要亵渎三光或哄骗他人，而应该循规蹈矩，以身作则，并及时行善传播太上好生之德，从善如流。因为，《道德经》明确指出：“天道无亲，常与善人”，即使是神仙也不例外，只给予善人的回报。
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