薛季昌，河东人也，以官显世家。自幼好学不尚荣华，衣常布素。其游青城后遇正一先生司马承禅于南岳，授以三洞经籙。研道真妙，不懈勤修，高真屡降，异香妙乐常闻于静室中。
唐明皇召入禁掖，延问道德，因谈极精微，上喜恩宠优异，便即还山，上命赋诗曰：“练师志慕玄门栖心南岳及登道录忽然来辞愿归旧山以守虚白不违雅志且重精修若遇至人神药时来城闕也。”
田虞应者，为性朴拙吐露无忌讳。隋文帝开皇中侍亲于攸县，以喧究遷南岳躬耕紫盖峰凡五十余年母既去世乃游五峰放志自适。
馮惟良者，为道士也居衡嶽中宮與徐靈府、陳寡言為煙蘿友久之就降真堂師田虞應授三洞祕訣唐憲宗元和中東入天台會稽廉訪使元稹聞其風而悅之常造請方外事桐栢觀自正一先生完葺以來湮廢之久惟良乃再締構作上清閤、降真堂、白雲亭、翛閑院復正一先生之跡以三洞之道行於江表。
陳寡言者字大初越州暨陽人隐居於玉霄峰号曰華林日以琴酒为贺每吟詠放情自任未尝加饰其山居詩曰：醉臥茅堂不閉關覺來開眼見青山松花落處宿猿在麋鹿群群林際還又曰：照水冰如鑑掃雪玉為塵何須問今古便是上皇人。
徐靈府者號默希子錢塘天目山人通儒學無意於名利居天台雲蓋峰虎頭岩石室中凡十餘年門人建草堂請居弗徃後自廬於石層上喬松脩竹森然在目有環池方百餘步其中多怪石若島嶼因名之曰方瀛日以自樂於其間為詩曰：寂寂凝神太極初無心應物自雲輿性修自性非求得欲識真人秪是渠又曰：學道全真在此生迷徒待死更求生今生不了無生理縱復生知何處生。
