道教神仙品级反复提及仙有五品道家和佛家代表人物的辉煌成就

道教神仙品级：修道之序与成仙之分，自古已有《太平经》所言六等至《抱朴子内篇．论仙》中的三等，不同时代的代表人物如葛洪、陶弘景、张君房，为后世留下了丰富的传说与分类。从“神人”到“贤人”，再到天、地、尸解三等，再到玉清上清太极太清九宫洞天七阶乃至无上密要中五品，更有《云笈七签`道教三洞宗元》中九品之说，每一时代都有各自的理解和划分。

在这些分类中，“得鬼官道人”为南北朝时期提及的一种说法，表明死后也有升仙的希望与机遇。唐代则出现了五类神仙，其中包含了变化万千者称为神仙。此外，《真灵位业图》将其进一步细化为七阶，而《抱朴子内篇．论仙》则以飞升为标志，将其列为第一等。

总结而言，关于修道成仙之路，有许多不同的看法，但基本上的共识是最高层次的是天界居住的能飞升者——天仙；接着是长生不死但没有超凡能力的地界居住者——地仙；以及未能炼至纯阳，死后出阴神成为鬼界居住者的鬼仙。最低层次的是未能修炼成功的人类生活着的人——人界居民。而这其中每个层次都有不同代表人物，如葛洪、陶弘景、张君房，他们通过自己的修行和观察，为后世留下了一系列典籍和理论。