薛季昌，河东人南岳总胜集云：汉州綿竹人也，家世皆以官显。季昌自幼不好荣，不食葷肉衣常布素，一日游青城，遂南如桃源，后遇正一先生司马承禎于南岳，被授三洞经籙。研真窮妙，勤久不懈，故高真屡降异香妙乐时闻于静室中。唐明皇召入禁掖，对其道德乃谈极精微，上喜恩寵優異寻即还山。
唐憲宗元和中東入天台不復出，上命賦詩贈序曰：“練師志慕玄門栖心南嶽及登道錄忽然來辭願歸舊山以守虛白不違雅志且重精修若遇至人神藥時來城闕也。”诗曰：“洞府修真客衡陽念舊居將成金闕要願奉玉清書雲路三天近松溪萬籟虛猶宜傳祕訣來徃候仙輿。”
田虛應道士，以性樸拙吐露無忌諱隋文帝開皇中侍親於攸縣，以喧究遷南岳躬耕於紫蓋峰，以盡子職凡五十餘年母既去世乃遊五峰放志自適。
馮惟良道士字雲翼相人也修道於衡嶽中宮與徐靈府陳寡言為煙蘿友香火之外瑟酒自娛久之就降真堂師田虛應授三洞祕訣。
陳寡言道士字大初越州暨陽人隱居於玉霄峰號曰華林日以自樂於其間作詩曰：“醉臥茅堂不閉關覺來開眼見青山松花落處宿猿在麋鹿群群林際還。”又曰：“照水冰如鑑掃雪玉為塵何須問今古便是上皇人。”
徐靈府道士號默希子錢塘天目山人通儒學無意於名利居天台雲蓋峰虎頭岩石室中凡十餘年門人建草堂請居之弗徃而後自廬於石層上喬松脩竹森然在目有環池方百餘步其中多怪石若島嶼因名之曰方瀛。
劉元靖道士武昌人師王道宗授正一籙未幾 道宗將告寐所有均遺諸門人元靖惟收圖書既葬於東山晴夜有氣出墓中高數丈元靖異之遂改葬及發棺但遺衣衾而已始知其師得道。
葉藏質法善之裔初隸安和觀為道士詣天台馮惟良授三洞經籙於玉霄峰選勝創道齋號石門山居誦黃庭、大洞二經晚年尤精符術請者如織由是獲驗之家有所施不得已則少留之悉為葺壇宇功德之一費牧乃表其賢唐懿宗優詔石門山居為玉霄觀忽命酒召其友應夷節同飲語及生平事然後告以行日期題于門曰鷄鳴時去门聞珠珮雜鼓樂聲于空中須臾鷄唱視已化矣年七十四。
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