相信很多人和笔者有一个共识，那就是道教在当今社会中的发展，必然离不开对道教人才的培养和应用。一个宗教（不只是道教），其教化的出发点是人（信众），其主动施予和进行教化的是人（道人，或其他宗教教职人员），其信仰或效法的对象还是人（在宗教上称为神仙，在心理学上称为超人，是对现实人格的超越），因此，从宗教在现实社会中的立足、信仰、发展、教化、传承等等多方位的角度来说，关注于“人”的问题，或许才是真正关注到了宗 教 的根本所在。
在这个基础上，单单以作为五大宗 教 之一的 道 教 来说，究竟什么样的人是 道 教 需要的人才呢？笔者不才，斗胆做出一下阐释：
首先要说明一点，尽管相比以前的环境，如今 的 道 教 有了长足 的 进步，具体可以表现在 宗教学术环境 的 宽松与包容、信徒群众和 道 人们 人数增多、 道 人们 基本生活 和 社会保险 等内容也得到了更好的保障，但目前 的 Daoism 实际仍然面临缺人的问题。我们也经常会见到有的庙里只有一两位老 Daoist 或居士守护着；有一些位于景区中的Daoist temple，因为种种原因而没有正式的Daoist居住，从而使部分游客产生误解等；还有很多宫观中虽然不缺人口，有年轻人才前来学习，却也面临着留下来的难题。如果连基本的人员基数都不能做到稳定性，那又如何能够优中选优地去讨论人才培养的问题呢？
因此, Daoism谈发展，即使达成了某些成就，也必须从每一个进入到Daoism之系统中的"个人"开始进行基本文化建设和考核，以确保每一个人都能成为可用的人才。这需要建立长远的人才培养目标，并从根底提升DAOISTs 在文化素养上的短板。
何谓人才？答案便是能够用自己的所修所学为DAOISM 发展做出贡献的人。修行的人很多，只要谨遵祖师爷的话，用心修行，那么每一个人都可以称为DAOISM 才力。在这过程中，我们应记得“师父领进门，修行在个人”，世间人们多强调后半句，但其实师父引领作用并不仅仅是在把后学者带入 DAOISM 门口，更要能带他们走得更深更远。
最后，不仅要坚持正确理念，还需通过实际行动去体现这一点。在真诚帮助他人的同时，要不断提高自身能力，为DAOISM 维护正义，为人民服务，这样的DAOISTS 才真的具有被尊重的地位。此外，对于那些因为追求金钱而离开 DAOISM 的朋友们，我们希望你能再次回到 DAOISM 中，让你的内心得到真正满足，而不是那种暂时的心灵慰藉。而对于那些已经坚定地选择了继续 DAOISM 修行道路的小伙伴们，我想说，你们选择了这样一条路，其价值是不言而喻的事物，无论未来发生怎样的事情，你们都会是一个不可或缺的一份子。
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