白云观碑记：天津徐世昌撰并书
白云观，在京师西郊，为时名胜。元时，长春真人居焉，真人讳处机，字通密，登州栖霞人。生有异禀，以十九岁隐于宁海昆嵛山为全真之学。
寻从重阳子王嚞受丹诀，即自号长春子。在龙门磻溪数岁，鹑衣草履，登巌茹芝。远近闻慕，咸归伏焉。宋金数遣使征召，不赴；元太祖特使近臣临存，以蒲轮迎之。
真人既至，太祖设坛席，以奉若神明，更号为神仙、进爵大宗师、掌管道教，并奉居太极宫称长春宫后，又改今额卒年八十赐号长春演道真人。
先是真人卒，其徒奉冠服瘗于观 建处顺堂于其上 明景泰中堂坏 道士乃易为殿 额曰长春 以奉真人象 其后世世缮治 迭有增筑 曰三清殿 曰玉皇阁 曰复顺堂 观后圃更起台榭极泉石竹木之胜 凡积屋之区 若干其斋祭诵讲之堂 燕游寝食之所 连房栉比 栋宇崇峻 盖规制闳矣 真人在元 久陪帷幄 绝无所异 其所言大抵归于修仁德 植孝义 戒杀戮 节耆欲 尚清静 以劝属当世 其用心之伟 诚非寻常炼丹烧汞符录禁呪之徒 依托神鬼者所能及也 然世传其灵迹不一 抑果何术以致之一哉 至真人卒四百年 当康熙中乃有王道士常月者 操行贞洁 主讲白云观 久得赐紫衣 封抱一高士 又五十余年 有罗道士者 奇迹尤着 京师九门一日九见其形 居蜂窝 蜂数百万出入其口鼻而壹无所螫 日食尽斗米 不食亦不求也 雍正中封恬淡守一真人 今分葬观东西墖院 观有明正统道藏 门人传增湘商诸 主持陈明霦景印流传 余力助其成 曾为 之序 Dingmau 八月 观中敷宣中极三百大戒 明霦请 为碑记 余惟 道家者流 本于黄老 守中归根 少私寡欲 以游于物 之初 抱神处和 与日月参光 与天地 为常 此其 长生久视 之道 也 后乃有兴云起雾 召致鬼物 幻化 之事 吸新吐故 煮丹饮符 其异于古亦远矣 然若 长春 者 假道 于仁 托宿 于义 而游消摇 之虚 岂非 古 之 所谓 神仙 也 耶 元明以降 累世君相崇仰 元风 岁时瞻拜 施 赉 大万 燕九 之会 车骑骈阗 盖暨今 七百余岁 宫观箫鼓 之盛 威然 为 一方 之望 矣 然 为 其徒 者 虽 有朝夕 之奉 园林之美 不可苟焉 安逸 于旦莫 顷 要 在 澡雪 心 神 树功积 行 近企 王罗 之德 而远承 长春 之学 则更 百世 远而 弥光 其必 有 所兴起者 矣 居是 观者 尚勋哉 中华 十七 年岁次 戊辰 春二月 榖旦
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