在我们每个人的生活中，都有着对父母的深厚情感，这份情感驱使我们去做各种各样的孝顺行为。从表面的敬意到内心的爱，从刻意遵守义务到自然而然的情感流露，孝顺似乎是一个简单的事，但实际上，它蕴含着深邃的哲学思考。
《庄子-天运》中提出了“敬孝、爱孝、忘亲、使亲忘我”的四种境界，帮助我们理解和提升自己的孝顺水平。这四种境界由易到难，由低到高，每一种都代表了一个不同的层次和状态。
最基础的是“敬孝”，这是一种表面的礼仪性质的行为，是出于对父母应尽义务而去做的事情。这种形式上的尊重虽然重要，但它只是起步阶段，没有达到真正的心灵沟通。
更进一层的是“爱孝”，这是自发于内心的情感流露，不是为了满足外在要求或获得赞誉，而是因为真诚地爱护父母。这种态度让人感觉更加贴近实际生活，因为它基于真实的情感需求，而不是机械地遵循规则。
接下来，“忘亲”就是不再记得自己为父母所做的一切好事，只是像吃饭睡觉一样自然而然，不需要任何回报。这说明了我们的行为已经超越了功利性，更接近于纯粹的人文关怀。
最后，最难以达到的境界是“使亲忘我”，这意味着不仅自己不记得自己对父母的好，也让父母亲忘记了他们对我们的好。这样的关系，让人感到非常舒适和安心，就像是家里的一片宁静之地，没有过多的心理负担或期待。
因此，我们应该追求的是那种真正意义上的“使亲忘我”的状态，即便是在网络时代祭奠先辈时也能体现出这一点。在这个过程中，我们要抛开形式主义，专注于内心的情感交流，无论环境如何变化，这份纯粹的情感永远不会变老，也永远不会失效。
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