你孝顺吗？庄子给出的无为将无所不为：从物品的四种境界看你的表现
《庄子-天运》中说：“以敬孝易，以爱孝难；以爱孝易，以忘亲难；忘亲易，使亲忘我难；使亲忘我易，兼忘天下难；兼忘天下易，使天下兼忘我难。”敬孝、爱孝、忘亲、使亲忘我，这就是孝顺的四种境界，由易到难，从低到高。
第一种，也就是最低层次的，“敬孝”。什么是“敬孝”？就是指在说话上、态度上，对父母毕恭毕敬，作为子女该做的事，应尽的义务也都做到了，这就是“敬孝”。也许你会问，这还不行吗？怎么只是孝顺中最低的层次？
为什么是最低的，那我们看后面更高的境界，就知道它为什么是最低的层次了。比“敬孝”高一个层次的是“爱孝”。
第二种也是较为普遍的一种，是自发于内心的情感表达，即使没有外界压力或道德规范也不愿意改变自己的行为。这种情感表达源自于对父母深厚的情感和对家庭责任感，是一种超越义务之上的自然而然的心理状态。
第三种境界则是在不知不觉中去关照父母，不留任何记忆，只有当这些事情成为日常生活的一部分时，我们才意识到自己已经进入了这个境界。这就不是因为想让别人看到，而是因为这事成了我们的习惯。
第四个阶段则是超越了对个人关系甚至社会关系，无论发生什么变化，都不会影响我们本身。这种情况下的关怀更加纯粹，它并非出自于特定的情绪反应，而是一种自然流露的情感，它并不需要回报，更不需要赞扬，因为这是基于内心深处真正的人性光辉所驱动。
所以，当清明节来临，你是否真的能达到这样的高度呢？是否能够像庄子所说的那样，将你的关心和帮助变成一种自动化、无意识且完全自发的事情呢？
如果你的回答是肯定的，那么你已经跨过了许多人的门槛，并且走上了通往真正理解和实践真实意义上的"家"与"家的传承"之路。而对于那些尚未踏入这一过程的人们来说，他们仍需不断地思考如何将自己的善举从表面的行动提升至内在深刻的情感体验之上。在这个过程中，每一次小小的心灵触碰与每一份微不足道的小恩惠都是前进道路上的重要里程碑。
