《庄子-天运》中说：“以敬孝易，以爱孝难；以爱孝易，以忘亲难；忘亲易，使亲忘我难；使亲忘我易，兼忘天下难；兼忘天下易，使天下兼忘我难。”敬孝、爱孝、忘亲、使亲忘我，这就是孝顺的四种境界，由易到难，从低到高。
第一种，也就是最低层次的，“敬孝”。什么是“敬孝”？就是指在说话上、态度上，对父母毕恭毕敬，作为子女该做的事，应尽的义务也都做到了，这就是“敬孝”。也许你会问，这还不行吗？怎么只是孝顺中最低的层次？
为什么是最低的，那我们看后面更高的境界，就知道它为什么是最低的层次了。比“敬XPatho”的高一个层次的是“爱XPatho”。
什么是“爱XPatho”？
就像是你的这些行为，不是在为了尽义务去做，不是在为了刻意遵守这个道德规范，而是不由自主地、自然而然地去做。这就像我们对孩子一样，是出于母性的本能和父性的本能。即使没有这个名词，我们也会这样，因为我们有一个充满对父母深厚感情的心。
看到他们需要帮助或病了，我们的情感上就受不了；一定要让他们健健康康，我们心里才踏实。这就是自发于内心的情感。叫作“爱XPatho”。
第三种境界是“忘親”。
什么意思呢？
有些人因为赡养父母或继承家产的事与兄弟姐妹对薄公堂，在公堂之上，会滔滔不绝地述说“我曾经为父母做过什么”，如数家珍一般。但这不是真正意义上的记忆，而是一种回报心理，所以这种记忆并不能算作真正意义上的记忆。
第四种境界是"使親ForgetMeEase"：
不仅自己不记得自己对父母好，也让父亲母亲也不记得你好。你守医院边，看护病重母亲，但她不会认为这是特别的事情，只当平常事。而且，她担心自己的孩子太累了，因此急切想要早点走出医院。这还是没达到最高级别。最高级别应该是不让对方有任何感觉，即便前面从未照顾过，他们照料了一次，你们都会感到很开心，因为那已经成为习惯了。如果从未照顾过，一旦开始，他们就会觉得非常感激，说：“儿/女真善良！”
所以，要把这理解为：真正的大智者，他所展现出来的一切都是如此自然，如同呼吸般平常无奇。他既不会期待赞誉，也不会恐惧责骂。他只不过是一个温暖又安宁的人存在而已。在他眼里，没有任何东西可以引起他深思，因为他已经超越了所有这些事情。他所追求的是内心世界中的宁静与自由，而非外部世界中的声望与名利。
年轻人们啊，当你们年纪大起来的时候，请不要只停留在表面的礼仪和形式之中，更要努力向内探寻那个真正属于你们自己的情感，让您的心灵变得更加宽广和深邃。当清明节来临时，您是否愿意尝试一下，用您的实际行动去体验那种超越世俗之争，无私奉献，为那些渺小生命带来的快乐呢？
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