孝顺父母，是出于报恩的心理？还是自发于内心的爱？是为了让别人称赞你是个孝子？还是怕不孝会受到自己良心的谴责？虽然表面上都是一样的孝顺父母的行为和表现，但是却有不同的境界。
庄子给了孝顺的四种境界，看看你是哪一种？
《庄子-天运》中说：
“以敬孝易，以爱孝难；以爱孝易，以忘亲难；忘亲易，使亲忘我难；使亲忘我易，兼忘天下难；兼忘天下易，使天下兼忘我难。”
敬孝、爱孝、忘亲、使亲忘我，这就是孝顺的四种境界，由易到难，从低到高。
第一种，也就是最低层次的，“敬孝”。
什么是“敬孝”？
就是指在说话上、态度上，对父母毕恭毕敬，作为子女该做的事，应尽义务也都做到了，这就是“敬晓”。也许你会问，这还不行吗？怎么只是对外面的世界展示出的最低层次？
为什么是最低的，那我们看后面更高的境界，就知道它为什么是最低层次了。比“敬晓”高一个层次的是第三个道德准则：“爱晓”。
什么是“爱晓”？
就不是因为社会规范或恐惧来强迫自己去做，而是在内心深处自然而然地流露出对父亲母亲深厚的情感。当看到他们需要帮助时，我们情感上的压力无法承受，即使没有任何回报，只要能看到他们快乐或者健康，我们心里才踏实。这叫作自发于内心的情感。即便没有人们评价或称赞，也不会因此改变，因为这是源自本真之情。
第四个道德准则叫作：“享誉”，这意味着完全把自己的付出视作理所当然，不必期待回报也不用担忧反馈。在这个过程中，不仅我们不知道我们的付出如何被家人所接受，他们也并未意识到这些事都是由我们完成。此刻，无论何时，你是否能够像平日里吃饭睡觉那样自然无伪地照顾你的家庭成员呢？
所以，当清明节将至，你是否考虑过真正意义上的尊重和关怀你的祖先们，而不是简单地遵循传统习俗进行祭祀仪式呢？真正意义上的尊重与关怀来自于内心，而非表面的形式。
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