庄子给了我们关于孝顺的四种境界，看看你是哪一种？《庄子-天运》中说：“以敬孝易，以爱孝难；以爱孝易，以忘亲难；忘亲易，使亲忘我难；使亲忘我易，兼忘天下难；兼忘天下易，使天下忘我难。”
敬孝、爱孝、忘亲、使亲忘我，这就是孝顺的四种境界，由易到难，从低到高。
第一种，也就是最低层次的，“敬孝”。什么是“敬孝”？就是指在说话上、态度上，对父母毕恭毕敬，作为子女该做的事，应尽的义务也都做到了，这就是“敬孝”。这可能只是表面的表现，而不是内心真正的感受。
比“敬孝”高一个层次的是“爱孝”。什么是“爱孝”？它不仅仅是一种行为，更是一种情感状态。它意味着你的这些行为，不是在为了尽义务去做，而是在出于对父母深厚的情感和自然而然的情感驱动。就像我们对孩子一样，完全出于本能和真挚的情感。
第三个境界是“忘亲”。这个概念听起来有点奇怪，但其实很简单。“丢掉记忆”，意思是不需要刻意追求回报或者证明自己多么伟大，只因为这是应该的事情，就这样去做。这并不意味着没有回报或赞美，只是在不期待任何回报的情况下去做。这样的行为更接近于自然，无需刻意追求认可或奖励。
第四个境界是“使亲forget me”，即让双方都忽略了自己的好处，让对方只感到舒适和安心。这才是最高级别的心理状态，它超越了简单的人际互动，更接近于一种精神上的平衡与共鸣。在这种情况下，你所作的一切，都已经融入日常生活中，没有特别强烈的情感反应，也没有特别明显的心理依赖关系。
真正意义上的‘’被称作"高山流水"般纯净无垢，是一种超脱世俗之见解，用来描述人的道德修养达到极致时所达到的境界。在这个过程中，我们学习如何放手，让事情按照自然发展，不再执着于个人利益或期望得到特定的结果。通过这种方式，我们能够更加深入地理解并实践真正意义上的'’—那是一种超越自我的能力，一种将自我牺牲与世界间连接成一体的心灵状态。当你能够如此地实现时，你便进入了一片广阔而宁静的地方，那里充满了智慧和力量，并且始终保持着生命力的活力。而当你决定要走向这一路程时，你就开始从一个单纯的人变成了一个包含更多可能性的人——一个人既可以成为他人眼中的模范，又能在自己内心找到平静与喜悦。你是否愿意探索这一旅程呢？
标签： 道德经第48章原文及译文感悟 、 老子道德经第六章感悟 、 无为则无所不为怎么读 、 道德经原文及朗读 、 道家代表人物及其管理思想
