1956年11月26日，中国道教界的先贤们在北京西苑饭店举行会议，共同推动了中国道教协会筹备委员会的成立。岳崇岱方丈被推选为筹委会主任，而陈撄宁和孟为则担任副主任，屈大元先生负责筹委会办公室。在这份历史性的时刻，一份《中国道教协会发起书》也得到了制定。这场纪念活动留下了一段珍贵的照片，它不仅是对过去的一种回顾，更是对未来的一种展望。
随后，在1958年，全国道教界代表在北京白云观庆祝太上老君圣诞，这标志着中国道教协会走上了正轨。此后，由于历史原因，中国道教协会从1967至1979年的秋天停止了工作，但是在1979年的九月间恢复了其活动。1980年5月7日至13日，在北京召开了第三次全国代表会议，此外还有一系列其他重要的会议和活动，如1984年的第三届理事会第三次会议、1983年的常务理事第五次会议以及1986年的第四届代表会议等。
这些历程中，我们可以看到中国道教协会如何在不同的时代背景下发展与适应，并不断地推进自身改革与创新。例如，在1981年下半年，常务理事会提出了培养道教人才的工作任务，并且制订了《道教知识专修班计划》，以培养有志于管理名山宫观的人才。此外，还有多个关于“罗天大醮”的活动，其中包括1993年的“罗天大醮”和2001年的罗天大醮，这些都是展示中华文化传统美德和宗教学术交流的大型盛事。
此外，还值得一提的是，《中华道藏》的出版座谈會於2003年10月28日在京舉行，這是明代《道藏》之後首次對古籍進行系統化整理重修，被列入“十五”国家重点图书出版规划项目。这项成就不仅丰富了我们对于古代文物资料的了解，也加深了我们对于中华文化遗产保护与研究的认识。
最后，我们不能忽视2005年6月22日至24日举办的第七次全国代表大会，那里通过了一系列关于章程、授箓规则、传戒规定等方面的问题，这些都是为了确保中国 道教协 会能够更好地服务于各级寺庙和信仰群体，为他们提供必要支持与帮助。在这个过程中，不断更新的地方政策，让我们更加深入地理解到当代社会中的宗教学术价值，以及它如何融入现代社会生活中去影响人们的心灵世界。
标签： 男人对女人说无欲则刚想表达什么 、 如何理解道法自然 、 道家故事传说 、 人生应该多多益善还是无欲则刚 、 道德经的无为怎么理解
