你孝顺吗？庄子给出了孝顺的四种境界，你是哪一种？《庄子-天运》中提到：“以敬孝易，以爱孝难；以爱孝易，以忘亲难；忘亲易，使亲忘我难；使亲忘我易，兼忘天下难；兼忘天下易，使天下兼忘我难。”这就是孝顺的四种境界，从“敬孝”到“使亲忘我”，由浅入深，由低到高。
首先，我们来看最基础的“敬孝”。它意味着对父母保持一定的尊重和遵守，做一个尽义务的儿女。虽然这看似不够，但作为起点，它有其重要性。然而，“敬孝”远远不能满足真正意义上的父亲母亲，因为它缺乏内心的情感支持。
接着是更高一层次的“爱孝”，它源自于对父母自然而然的情感，而不是出于义务或社会期待。这是一种真正出自内心、情感驱动、无条件且持续不断地关怀与照顾父母的心态，这才是真正的人伦之道。
第三个层次叫做“忘亲”，即在为父母付出时，不去计较回报，也不去刻意记住自己的善行，只是在当下的自然状态中展现自己对他们的关心和帮助。这需要一种超越个人欲望和成见，纯粹为了他人的幸福而行动的心态。
最后，最为深奥、高尚的是第四个境界——“使亲忘我”。这里面包含了两个方面：第一，在没有意识到自己所作所为被别人注意的情况下，即使别人确实已经注意到了，也要让对方感觉这些行为都是非常正常的事情，没有任何特别之处。第二，要达到这样一种境界，还必须让对方（即你的父母）也从未意识到过你曾经用过什么样的努力来维护他们，即便他们可能会因为你的某些行为感到高兴或感激，但这种感觉本身并不会引起他们对于你过去付出的赞赏或思考。在这个过程中，你完全融入了家庭生活，让一切都变得平静而自然，就像水一样流淌，不留痕迹。
因此，无论是在清明节期间祭奠先辈，还是日常生活中的每一刻，对待家人应该是基于内心真诚的情感，而非表面的形式主义。只有当我们能够触及这一层次，那么我们的生命才会更加丰富多彩，更能体现出真正的人生哲学。而对于那些只停留在表面上机械地进行礼仪性的行为者来说，他们只能停留在最基层的一个阶段，无法实现真正意义上的精神解放与自我的提升。
