在我们每个人的生活中，都会遇到一个问题：孝顺父母，是出于报恩的心理？还是自发于内心的爱？是为了让别人称赞你是个孝子？还是怕不孝会受到自己良心的谴责？
虽然表面上都是一样的孝顺父母的行为和表现，但是却有不同的境界。庄子给了孝顺的四种境界，看看你是哪一种？
《庄子-天运》中说：“以敬孝易，以爱孝难；以爱孝易，以忘亲难；忘亲易，使亲忘我难；使亲忘我易，兼忘天下难；兼忘天下易，使天下兼忘我难。”敬孝、爱孝、忘亲、使亲忘我，这就是孝顺的四种境界，由易到难，从低到高。
第一种，也就是最低层次的，“敬慎”。什么是“敬慎”？就是指在说话上、态度上，对父母毕恭毕敬，作为子女该做的事，应尽的义务也都做到了，这就是“敬慎”。也许你会问，这还不行吗？怎么只是孝顺中最低的层次？
为何是最低的，那我们看后面更高的境界，就知道它为什么是最低层次了。比“敬慎”高一个层次的是“爱之”。什么是“爱之”？就指你的这些祖先崇拜行为，不是不出于为了尽义务去做，不是不为了刻意遵守这个道德规范，而是在因为心中怀着对祖先的一份真挚的情感，自发地、情不自禁地自然而然去做。这不是因为世界上没有这个道德规范，我们才去做，因为我们有一颗真挚的情感。在祭奠的时候，你心里不是想着要被人们看到，要得到赞誉，而是在真正地感受这一切。你可能不会记得每一次祭奠所作出的努力，但这并不会影响你的内心。
第三种境界叫“遗身”，意思是我对我的身体和生命本身已经完全放弃了，即使我的身体和生命受到威胁，我也不再介意。我已经超越了生死，所以对于一切事物都不再担忧。我已达到了一种超脱世俗的人生状态。
最后一种叫“化性”，即是我已经与宇宙合一，没有自己的意识，也没有自己的存在。我已成为了一部分宇宙，无论发生什么事情，我都不会感到惊讶或不安。这也是最高级的人生状态之一。
所以，在我们的日常生活中，我们应该追求的是那种深刻理解自己内在情感，并且能够将这种情感转化为实际行动的人生态度。这样才能真正体现出我们的善良和宽容，让周围的人感觉到我们的善意和温暖。如果我们能从内心深处发出真诚的话语，用眼神传达关怀，用举止展现尊重，那么无论环境多么恶劣，只要有这样的精神支撑，我们就能迎接任何挑战，将来世代相传，一直流传下去。
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