王文卿（公元1093-1153），是北宋末期、南宋初期的一位著名道士，神霄派的创始人。他的字叫予道，有时也被称为述道，他的号是冲和子，而他出生在江西南丰的一个地方。从小，他就对道教产生了浓厚的兴趣，并且擅长诗词和文学创作，对自然美好充满了向往。当他年纪大一些的时候，他遇到了一个奇异的人，这个人传授给他了一些关于风雷的秘密术语。在那个时候，王文卿已经开始学习这些高深莫测的法术。
据说，在宋高宗廿三年（公元1153）八月二十三日，当天早上，王文卿带着一颗平静的心去到南丰县许旌阳的地方，那里曾经是一个炼丹的地方。他在那里完成了自己的飞升，也就是说，他离开了这个世界，进入了更高层次的存在。在那之前，他获得了一系列荣誉，比如被尊称为“冲虚妙道先生”、“冲虚通妙先生”，甚至在元代，还有“冲虚通妙真人”、“灵惠真人”的封号。
传说中，与王文卿相关的一些故事与历史相结合，是这样展开的：根据史料记载，王文卿自诩自己无心于红尘中的富贵，只有对于成为仙者才有所追求。有一段时间内，人们都知道他拥有某种特别之法，这个法能够让一个人直接谒见皇帝。而且据说还有一个书籍，它包含了一些关于风雷的大秘密。这一切都使得他的名字在江湖间广为流传。
有一年，即宣和四年的秋天，当时正值宋徽宗主持朝政的时候，由于他的才能和德行，被召进京城。在京城期间，他住在九阳总真宫里，被赐予很多奖赏，但他却没有接受任何一项。后来，又因为一次加封，“特授太素大夫”，并担任过凝神殿校籍等职务。不久之后，又多次受到提拔，被提升为侍宸，并且获得金门羽客这一特殊头衔，还得到其他许多荣誉。此外，还有父母以及叔妻弟弟，都因他的功绩而获得封号。
当钦宗即位后的靖康元年，一份奏章要求回到家乡，以此表示对母亲更多关爱。但不久后，就再次拒绝朝廷的一次征召，不愿意离开山林生活。一切似乎都指向一种预知或者预定的状态，因为很快就在宋高宗廿三年（公元1153）的八月二十三日，当天清晨，上官氏请求进行一次最后的情告：“我这副身体只是假象，本来的我其实是一块松板，我穿着俗世之衣，却能跳出尘世。”随即，在当日下午，最终实现了飞升，从肉身转变成仙气飘散。
至于他的思想以及著作方面来说，王文卿最擅长的是五雷之法，这也是神霄派核心之一。他还培养出了几个徒弟，其中包括朱智卿、熊山人、高敬宗、袁庭植等，他们都学会了他的秘技。此外，有萨守坚这样的人物，在青城山学到了他们之间交流的心得。而新城里的高子羽，也通过学习其法则掌握了一部分知识。当然，最亲近的人物，就是甥上官氏，他们共同分享着这一套技术。此外，再加上一些别人的传承，更增加了解释这一系统魔法的手段。作为一名修炼者，其作品《冲虚通妙侍宸王先生家话》记录下了许多关于雷电控制与使用方法，以及修炼内部心得体会。他强调，无论是施用符咒还是进行其他形式仪式，都必须先修练内功，为此做准备，而不是仅仅依赖表面的仪式或符咒。这一点反映出一种严格要求自身实践能力，同时又注重理论与实践相结合的心态。
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