王文卿（公元1093-1153），是北宋末南宋初时期的一位著名道士，他创立了神霄派，字予道（也有述道的说法），号称冲和子，是江西省建昌南丰人。自小就对道教产生了浓厚兴趣，擅长诗歌和文学，有着强烈的自然之情。随后他遇到了一个传授道法的人，并得到了风雷术。在宋高宗廿三年（即公元1153年）八月二十三日，当天清晨，他在曾经炼丹的地方飞升而去。
在他的生平中，他被赋予了多个尊称，如“冲虚妙道先生”、“冲虚通妙先生”，以及“冲虚通妙真人”。据史料记载，与其为人处世的智慧与修行方法相结合，我们可以看出他是一个内心深邃、志向远大的人物。他自称自己对红尘中的富贵毫无留恋，而对于成为紫府真仙则有着坚定的追求。
据传说，王文卿在宋徽宗宣和元年的某一天声称遇到了一位异人，这个人传授给他了一种叫做“飞章谒帝”的法门，以及一些能够控制风雷的秘密书籍。这使得他的名声迅速传遍了整个江湖。在宣和四年，他奉命前往京城，被安置于九阳总真宫，并获得了大量赏赐，但他却选择拒绝所有这些荣誉。之后，他又被封为“冲虚妙道先生”，并且获得了一系列其他职务，最终成为了太中大夫、特进徽猷阁待制等高级官职。
然而，在钦宗靖康元年的时候，王文卿请求归还侍母回到山林生活，不再参与朝廷事务。当高宗征召他时，他选择不回应。在那一年的八月二十三日，也就是1153年8月23日，当天早上，王文卿以一种独特的方式表达了自己的离世愿望：“我身是假，我松板非真，我牢牢俗服，我跳出红尘。”当天晚上，即刻完成这番话后，就在原地飞升消失。
关于他的思想与著述方面，王文卿是一位专注于五雷法学说的创始人之一。他擅长使用雷电作为修行的手段，而且还有许多弟子跟随着他学习，其中包括朱智卿、熊山人的平敬宗等。此外，还有一些其他的人也继承了他的学问，比如新城高子羽以及甥上的上官氏等。此外，还有很多别人也接受过他的教学。
最后，由于这些原因，使得我们今天仍然能够看到一些关于他的著作，比如《冲虚通妙侍宸王先生家话》，这是一本由问答形式组成的小册子，它主要讨论的是如何通过内心修养来召唤雷电，以及如何运用符咒和符语等工具。而对于奏章、符诀这样的东西，只不过是修行过程中的辅助手段罢已。
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