中国道教著名人物通玄广德洞真人于善庆是何许人也

于善庆，字伯祥，道号洞真子，以通经史著称，其生平事迹颇具传奇色彩。据记载，他在大定二十二年（1182年）投身马丹阳门下，并随其父母、姊入道。在马丹阳去世后，他受刘处玄、王处一之托，前往寻访丘处机。经过一系列的寻访和学习，最终成为丘处机的弟子，并随他居住在终南祖庭。

大定二十五年（1185年），于善庆奉命往洛阳致书于谭处端，但谭处端不久即逝世。他又返回关中，与丘处机共同生活。明昌二年（1191年），丘处机赴山东时，嘱咐于善庆前往沂阳石门全真堂，与蒲察道渊为同道兄弟。此后，他隐居陇州吴岳凿洞而居，同时也曾前往燕京礼拜王处一。

泰和三年（1203年），陇州牧保奏他为“冲虚大师”。泰和五年（1205年），他再次赴山东栖霞与丘处机会面，此后被催促西返关中。他在途中隐居天平观，但最终根据丘處機的指示，再次回到汧陇地区。此后，在金宋和议之后，大批宋俘人群涌入关陇地区，于善庆收留了数百人，让他们分立各地建立道观。

正大三年（1226年），金廷任命他为中太一宫提点，而到了天兴二年的末期，大梁城陷落给予蒙古帝国。蒙古朝廷遣使招募三教名人，其中于善庆名列榜首，被召至北方。当太宗十周年纪念之际，他被授予“通玄广德洞真真人”这一高贵头衔，并担任重阳宫住持及主领陕右教门事务。在接下来的15个月里，他对重阳宫进行了扩建并主持修建了甘河遇仙宫、磻溪长春成道宫，还承办了会葬王重阳的大典以及主持罗天大醮仪式。此外，他还应邀到巩昌总帅汪德臣所在地传授全真道教义。

遗憾的是，元海迷失多年的岁月过后，只有他的《洪钟集》流传至今，为我们留下了一份宝贵的文化遗产。