程智与道教的融合探究：从内丹修持到三教会通的道路
在明清交界时期，程智以其深厚的儒学基础和对易数、佛教、道教的精通而著称。他的思想对当时乃至后世都有着重要影响。尤其是他与江南全真龙门派的联系，使得我们对于中国明清道教史有了更多新的认识。
首先，程智作为一位重要思想家，其修炼之路充满了波折。他曾在18岁时短暂尝试修仙，但未能成功，此后他转向研究太极和孔孟之道，并致力于易学，以此为宗旨。然而，他并没有排斥其他宗教或哲学，而是主张三教会通，即儒释道之间存在共通之处，可以相互学习借鉴。
其次，程智不仅理论上主张三教会通，而且实践中也采取了一系列措施来实现这一理念。在《东华语录》中，他详细阐述了三教之间的关系，并提出“能通则三而一”的观点，即通过理解和融合各自独特之处，可以达到更高层次的精神境界。
再者，为了进一步掌握道家的内丹术法诀，程智甚至入住了全真龙门派的地盘——松阳宫，与该派中的高人交流学习。此举显示出他对于融合不同文化和知识体系的一贯追求，以及他认为只有通过这种方式才能真正理解宇宙万物及其变化规律。
最后，由于他的这番努力，在《东华语录》中，有记载指出他“尽获道经丹法”，能够洞察天地变化，从而证明了他的修炼成果。不过，这些成就并非轻易获得，而是在长时间坚持研读《老子》、《庄子》以及《周易参同契》的基础上逐渐积累起来。
综上所述，程智不仅在理论上提出了关于三教会通的大框架，更是在实践中不断探索如何将儒家、佛家与道家的精髓相结合。这一点不仅体现在他的个人修行过程，也反映在他对外传播自己的思想时所采取的手段上。因此，对于想要了解中国古代宗教学说的发展轨迹来说，重新审视程序志鸿等人的贡献，无疑是一条非常宝贵的路径。
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