于善庆，字伯祥，以道号洞真子闻名。其生平素来清修，未尝食荤腥。他出身于一大家庭，其中父母及姊妹都跟随他踏上修行之路。在大定二十二年，他投靠了马丹阳，在金莲堂学习经史。后来，他追随刘处玄和王处一前往关中寻访丘处机，并在终南祖庭拜见李灵阳、平凉参见崔羊头，最终成为丘处机的弟子。
经过多年的修炼与学习，大定二十五年他被派往洛阳向谭处端致书。不久，谭处端去世，他又返回关中，并在翌年继续居住在终南祖庭。此后，他还曾隐居陇州吴岳凿洞自居，还前往燕京礼拜王处一，与郝、孙以外的全真七子共同学习。
泰和三年，他被封为“冲虚大师”，并且曾赴山东栖霞朝觐丘处机，并最终回到天平观隐居。然而，由于受到丘处机的催促和毕知常的请示，他不得不西返关中，更名为志道。
泰和八年，当宋金两国达成和议之后，大批宋俘人士流落关陇地区，许多人纷纷前往吴岳求得道士身份。于善庆收留了数百人，让他们分散开设道观，使得汧、陇、凤翔等地兴起了众多道观。
正大三年时期，由于他的卓越贡献，被金廷任命为中太一宫提点。而到了天兴二年的时候，当蒙古军队攻陷大梁城时，于善庆因其高超的学问被蒙古朝廷选送北上。当太宗十年时，被授予“通玄广德洞真真人”的尊称，并担任重阳宫住持，此后15年间，对重阳宫进行了扩建，同时主持修建甘河遇仙宫以及磻溪长春成道宫。在重阳宫举办会葬王重阳大会，以及主持罗天大醮等活动，也使得他的声望达到了新的高度。此外，还应总帅汪德臣之邀赴巩昌传授全真教义。
至元海迷失后的三年，即告辞世归往止，这位伟大的全真七子之一留下了一部著作《洪钟集》，供后人研读与效仿。
标签： 女子修行修心的句子 、 道教供奉的神像有哪些 、 什么是无欲则刚 、 无欲则刚的女人很有魅力 、 道家经典集中了老子的学说
