温州杨府爷：道法自然的智慧之光_天然道观
在中国浙江省温州，存在着一位深受民众崇敬的神灵——杨府爷。作为本土俗神体系中最具影响力的地方神之一，其庙宇遍布各地，朝拜者络绎不绝。根据杨府爷信仰集中的不同地域，我们可以将位于海岛、近海或临江之地的杨府爷庙划分为一个区域，称之为“临海(江河)信仰区”，其中又以洞头渔港、瑞安碧山以及苍南江南坪等地的杨府庙最具有代表性。此外，在山地平原地区，如瑞安市桐浦、碧山、陶山等地也存有十分广泛的杨府爷信仰，我们可以称之为“山地平原信仰区”。
关于杨府爷的生平及来历，在诸多地方文献中均有记载，如《光绪乐清县志》载：“神姓杨名精义，唐太宗时人，生十子，俱入山修道。一夕拔宅飞升，同登仙籍。”《苍南县志》曰，“杨府爷在瑞安陶山，与七子拔宅飞升。”《洞头县志》中记载道，“能在海上救苦救难的神灵，如妈祖，还有驱逐恶龙、解除水患和疾病等职能。”
图为瑞安陶山第二十八福地福泉观内所供奉的Yang Fu Gao
Yang Fu Gao最初是护卫渔事的海神。温州的地处东海沿岸，居民多以渔业生产为主。在科技落后的过去，当人们面对危险时，便借助民间信仰来祈求出海平安或是丰收，因此形成了独特的心理依赖。
相传，有户姓池的小伙子父子三人扬帆出海捕鱼时，在途遇狂风恶浪，不幸被卷入大浪中。当他们绝望之际，只好呼喊“请帮助我们”、“保佑我们的安全”。当此刻，他们忽然听到响应声，那声音仿佛来自半空，而后出现的是一位熟悉脸孔（因该村有一尊Yang Fu Gao像），那便是他们所供奉的人物——YangFuGao。他现身不多时，将家人从危险中救下，并且还让他们捕捞到了满舱鱼虾。
故事传开后，每年春节至元宵期间都会在该庙附近举行大型民俗活动——划龙船。这项祭祀活动主要形式围绕划龙展开，以祈求太平无疆，同时也是表达对农耕文明与农业丰收的一种庆祝和感恩。
除了这一点，还有一些其他地区也有其它不同的习俗，比如拦垟福和坐刀轿，这些都是基于生产与生活需求实际功效而产生的一系列仪式活动，它们体现了人民群众对于自然力量控制与调剂能力的一种追求，也体现了人民对于保护自己生活环境安全的一个需要。
最后，由于经济发展带来的变化，使得原本以渔业和农业为主导的地方文化发生了一些变化，但这并没有改变人们对某些符号意义上的认同，即使是在现代社会，对于这些古老宗教仪式仍旧保持着一定程度的情感联系，这也是中国传统文化遗产不断被更新而不失其核心价值的一种表现。
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