温天君，道教中地祇太保的显赫人物，其实就是琼华殿前左亢金律令翊灵昭武显德上将温元帅。在东岳大帝御前，他是护卫三境四灵四圣之一。他的称号多样，从地祇太保显德上将翊灵昭武温元帅到玉皇殿前左亢金律令翊灵昭武显德上将温元帅不等，均为他所持。
在《青玄地雷主令温元帅变用秘法》中描述，温天君形象鲜明：青鬼面、金睛、四利牙，头戴三尖帽、红抹额、皂长袍、小金束带和黄勒昌。这一形象展现了他作为神仙的威严与超凡脱俗。
而在《地祇温元帅》，虚靖张真人讳继先被尊为主将，这里描绘了一个更加生动的场景：青面獠牙、红发赤须眉、高高紫方巾、一枝簪琼花，还有皂袍铁甲和白汗袴。这一切都构成了他那独特的形象，让人感受到他的英勇与智慧。
据说从七岁起，就开始学习禹步，以至于罡气充盈；十岁时，便通晓百家之言，如同博学多才。甚至传说苍龙口吐宝珠，他吞下后变化成了一位拥有青面赤发之神的存在。他顶着盔甲，一手拿着玉环，一手握紧铁锏，是一位英毅勇猛的人物。
因为其无尽功绩，被封为“东岳十太保”之首，并且由玉帝赐予“亢金大神”的称号，并送来“无拘霄汉”金令牌。一方面是慈惠民物，另一方面则是驱邪伐妖，有权力出入天门奏请。如果我们把马赵温关这四个人放在一起比较，他们都是玄帝御前的护卫，也各自有着不同的职责和身份。
关于他的宝诰，无疑是一个证明其高贵身份的地标性文物。而他的志心皈命礼，更是体现了其对道妙同人的深厚理解，以及斑竹村中施惠泽的一份善良与慷慨。同时，他也以舍己为本，在黄金阙内锡恩波，不辞劳苦，这些都让人敬佩不已。
最后，我们不得不提及的是他掌管九幽急取人案之典这一职责，以及膺五岳神宗将首之班，这些都表明了他在道教中的重要性。他正炁荧煌，威灵赫奕，大英大烈，大德大仁，是真正的大丈夫。而最终，他还是那位玉皇殿前左亢金律令翊灵昭武显示所有统治者应该追求的大智、大勇。大德、大仁，不仅仅是一种品质，更是一种精神力量，为世间万物带来了平衡与安宁。
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