温州的杨府爷，神威显赫，救苦救难。道教文化中的天然道观，如同杨府爷庙宇般，无不为。他的信仰体系，不仅限于海边渔民，更遍布山地平原地区，形成了独特的信仰区域。
杨府爷最初是海上的保护者，他的传说中有十个子弟都修道飞升，成为仙人。他在海上拯救被风暴困扰的船只和渔民，是一位真正的大英雄。在瑞安陶山，有一个著名的故事讲述了一个家庭在海难中求助于杨府爷，他们呼喊“杨老爷救命”，结果神奇地平安获救，并且还捕捞到了满舱鱼虾。
随着时间的流逝，人们对杨府爷的崇敬也不断演变，他成为了水神、海神，被人们祭祀以祈求太平和丰收。在苍南鲸头，每年春节至元宵期间，都会举办划龙展开的大型民俗活动——“划太平龙”，这是为了祈愿新的一年风调雨顺、五谷丰登、六畜兴旺。另外，在山地平原地区，如桐浦、碧山、陶山等地，也有类似的祭祀仪式，如“拦垟福”和坐刀轿，这些都是为了保证农业丰收和地方太平。
今天，尽管商业经济发展使得渔业和农业需求减少，但杨府爷依然被赋予更多新的职能，如求财、求子、求学等，使得他成为了现代人生活各方面不可或缺的人物。这也证明了他的信仰基础之广泛，以及其作为一种民俗文化传承下去的地位。
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