在世俗的印象中，全真道士通常被认为是出家人，但是在江浙沪和江南地区，这一观念并不完全准确。许多全真道士实际上有着自己的家室，这一现象引起了不少人的好奇和质疑。人们提出了各种解释，比如说法主张道风已经腐化，或者指责这些道士不是真正的全真派成员。然而，这些看法并非事实的准确反映。
要了解这一问题，我们需要回溯到宋元时期全真道教的理念和源流。在内丹心法中，有东南西北中派传承接续，而全真的主流大致上是由南北二宗的钟吕信仰作为本源。
南宗五祖简介
南宗又称紫阳派或天台宗，其代表人物多出自南方，因此名为南宗，以“先命后性”著称，其代表人物包括张伯端、石泰、薛道光、陈楠、白玉蟾等，他们都是北宋时期的人物。
北宗五祖简介
北宗则以王玄甫为始祖，后来发展成为全真道中的重要派别，又称清修丹法。这一派系在辽金地区兴盛，并且由于战争导致与其他地区交流减少，因此没有出现像南方那样明显的区分。但随着蒙古入侵，很多学者逃往江南，其中就包括了许多全真教徒，在那里他们与当地的一些传统思想相融合，从而形成了新的修行方式。
至于所谓的“无欲则刚”的人如何面对这样的情况，我们可以从自然之境中寻找答案。在自然界中，无欲即能保持纯净，不受外界干扰，更能够专注于自身修行。这也正体现了一种对生活简单化追求的心态，即使是在修行 道家的道路上，也应该保持这种心态，不被世俗诱惑去改变自己原本追求的事业或目标。
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