古代仙人图书记载，这些神符是由五岳真人镇守天子宫殿堂，法用雄黄五斤，每岳用一斤，以蜡密作人，长尺二寸，置五斗大瓶中，随方色悬置殿中大梁，以利宫室、除凶恶、厌服四方。国中兴盛，来福万年。
老子曰：尧以祭法授舜，舜以正月甲午於历山下祭图玄符。到四月，有神使骑白鹿言西王母，以白环献舜。元年二月，舜以授禹，其年六月景云三见。
祭法鼓吹大鼓召直符，一直符、二鼓音、二直符、三千二百直符到，然后请变化玉女、次请五行山精玉女，然后请上皇神耳。三日奉戒立坛，即香火三、果实追四时、中坛按上下五色为藉，不妄传泄。
这些神符厌镇东方恶气木精，用三牲物极东界上先祭天地；南方恶气火精，用三牲物极南水上先祭天地；中央四气土精，用三牲物国中央平地立坛面二十八丈；西方恶气金精，用三牲物极西界上先祭天地；北方恶气水精，用三牲物极北界上先祭天地。
每当正月甲子，上皇威德符将被颁发给贵人至令长及诸印绶长吏，让他们臣事帝王，使其吉庆无忧、伏鬼神安人民、息盗贼官保迁利百事吉祥。此外，还有范蠡与他的五将军主军事，以此类似于威德符破敌厌众，并最终帮助越王霸琅琊和范蠡成就了卿相的名望。
然而，这些古老的记载也提醒我们，当人们追求权力和荣耀时，他们可能会不自觉地吸引并利用一些潜在的黑暗力量，从而导致个人或国家的灾难。在这个过程中，只有那些深知世间道理的人才能避免这些危险，最终达到真正的心灵解脱和内心平静。这就是为什么许多智者都会告诫人们要保持谨慎，对待这些看似高尚但实际带有魔力的东西要持怀疑态度，同时不断反思自己的行为是否符合道德准则和社会责任。
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