在道教经文中，黄庭内景玉经注的仙人章第二十八篇，是一部汇集了众多道士智慧和修炼心得的宝贵文献。其中，神仙刘长生解说了“仙人非有神”的哲学深意，他指出真正的悟性不在于拥有超自然力量，而是要认识到这些力量并非我们所能掌控，这样才能避免对真理的误解。
文章接着提出了积精累气乃成真的修炼方法，以及通过通三耀、达三田、结三宝、满三千年的修行可以达到高层次。黄童妙音难可闻之境，也描绘了黄庭上空赤宅灵明的情景，其中光光相射，每个人都听到了无声之音。
玉书绛简赤丹文中的金简和圣灵文，更是道家修行者追求的最高境界。字曰真人巾金巾，不仅包含至理金真，还有华阳妙巾与六铢光显二八金身。这一切都是对道家修行者的精神追求和实践能力的一种体现。
负甲持符开七门，让元神飞升入仙都，是一种超脱世俗束缚的心态。而火兵符图备灵关，则展现了一种强大的军事力量，可以胜利应对外敌。在前昂后卑高下陈中，要先必后，欲下而高，海心万丈涤藏巨鳖，以达至高无上的境界。
执剑百丈舞灵幡，即臣灵神剑，以慧刃如锋混元海内活捉蛟龙；十绝盘空扇纷纭银盘无缺羽扇纷纭晴空皎洁；火铃冠霄队落烟九天神凤清声火铃百禽队队从似飞星。此等描述充满了诗意，将道家的修炼过程比喻为天籁之音，或许这正是他们追求永恒生命状态的心愿。
安在黄阙两眉间眉间毫象应显灵通金容玉体光耀中官，这样的形容词汇让读者仿佛触摸到了那份超凡脱俗的生活方式。而最终提到的“此非枝叶实是根”，则表达了一种深刻的人生哲学——春夏万木壮极则衰，只有深根至性的潜隐，无隳可及。
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