太上洞玄灵宝五岳神符小说家的思想主张在古籍之中绽放

神仙图曰：东方泰岳祇，元气上连岁星，其山青，灵老君治其中，主春气，生万物。列从青腰玉女百二十人，主百二十府。变化玉女九人，主九州。山精玉女万二千人，主游护天下，使甲乙之神行天德，使寅卯之神正地气。

神仙图曰：南方泰岳祇曰南衡，其山赤，太阳炎老君治其中，主夏气长万物。列从泰丹玉女百二十人，主百二十府。变化玉女九人，主九州。山精玉女万二千人，一以游护天下，使丙丁之神行天德，使巳午之神正地气。

神仙图曰：中央泰岳祇曰嵩高，其山黄，上连镇星，大黄老君治其中，以四季之气统四岳之神总理万物。大黄素玉女四方变化各五万人，一以游护天下使戊己之神行天德，使丑辰未戌之一时正地气。

神仙图曰：西方泰岳祇曰西华，其山白，上连太白星，大皇老君治其中，以秋气成熟万物。大皇素玉女百二十人，一以游护天下使庚辛之神行天德，使申酉之一时正地气。

神仙图曰：北方泰岳祇曰北恒，其山黑，上连辰星，大太阴玄老君治其中，以冬気闭藏万物。大玄素玉女一以游护天下使壬癸之神行天德使亥子之一时正地气。

老子云：“尧以祭法授舜”，舜乃于历山下祭图玄符，“到四月”后来福至甘露，而“元年二月”又将此法授禹，“其年六月景云三见”。

上符厌镇东方恶木精，用三牲极东界上先祭，有毒害流行、寇贼数起、五谷不丰等诸多灾难，此勾芒所为，用雄黄六两、丹砂十二斤入瓮中厌镇。此法亦用在其他方向及中心，以威慑八夷和平安定国家。此法有助于避免疾病和兵乱，并与响相应，让民众信心满满。这便是小说家关于道家的思想和实践的深刻阐述，在古籍中绽放光彩，为后世留下了宝贵的精神财富。而这些方法和仪式，如同现代科学一样，对自然规律有着深刻的理解，并通过实际操作达到了一定的效果，这也是为什么这些故事能够被后世传颂并对人们产生影响的原因。在这个过程中，我们可以看到作者对于道家哲学的一种解读，以及他如何将这种哲学融入到现实生活中的各种活动中，从而实现一种精神上的平衡与内心的宁静。这也是为什么这类故事能够跨越时间空间，不断吸引着不同社会群体去探索与实践它们背后的智慧。