在清溪新城的天朗气清之日，每当登高望远，眼前尽是排列得整齐如烟囱的灰色柱子，将天际线勾勒出波澜壮阔。这些便是客家碉楼，它们不仅坚固，更是一种文化符号，客家精神的重要载体与物化形式。在这里，一座座碉楼犹如丰碑，向世人展示着久远、沧桑、延绵的客家文化。
早年间，碉楼起源于防御土匪，但随着时间推移，便转变为生活居住用途，有些甚至直接用于商业活动。随着华侨回乡，他们为了彰显荣耀，不断建造更高大精致的碉楼。而今，当我们仰望这些建筑时，可以感受到中西合璧风格逐渐融入其中。
据《东莞市清溪镇志》记载，在53座仍存有的碉楼中，以清厦碉楼和重河“红楼”最具代表性。这两座建筑展现了传统与现代之间独特的交融。
对于外界威胁，如战祸与土匪，这些返回故乡的人只能自保。他们通过集资修建或个人投资建设 碉楼来保护自己的财产。当时许多华侨在异国他乡生活后，又带回了一些异国建筑元素，使得他们返乡后的作品既有岭南风格，也融入了外国元素，从而形成了一种独特的中西合璧风格。
墙体材料选用讲究，“三合土”夯筑加以糖水和糯米饭渗入，使其变得坚硬如铜墙铁壁。每一座被岁月磨砺过的地标，都承受了无数风雨考验，是客家人的生存见证，也是他们顽强精神的物化表现。一处又一处，即使面对兵燹依然屹立，是图腾般庇护着多灾多难的人群。
历史上几次台风洪水袭击时，部分村落易成洪涝区域，而这时候正是 碉楼慷慨接纳避难者的一叶舟。此后社会安定后，由于现代化城市化发展压力下，很多人重新思考传统价值，并选择开发中保护传统文化，使得尽管受到了冲击，但文化特色并未过度丧失，这正是在现代环境中的宝贵之处。
从这个角度看待，每一座 碉樓都未曾离开历史舞台，它们那棱角分明、敦实硬朗身躯依旧挺拔，其稀缺尊贵价值似乎愈发凸显，它们承载着客家的记忆，是忘不了乡愁和守望者的象征。
