在火葬尚未普及的古代，壮族地区遵循着一套独特的土葬传统。当地人选择在田野或村庄附近的小山坡上进行土葬，这样的位置方便了棺木的运输。过了一段时间，大约4到5年后，逝者的亲属会开坟检查“归土化泥”的情况。这些亲属通常是逝者的子女，如果没有子女，则可能是侄子侄女或者孙侄子侄女。在秋后干燥时节或清明时节少数人选择开坟，但如果腐烂程度不够，他们会重新填土并等待未来再次查看。
如果骨骸已经基本腐烂成“归土化泥”，但仍有少量残肉附着于骨骼，那么亲属就会用砂纸擦洗干净。如果污垢过多，有些人会将尸骨带到河边清洗。在这样的场景中，有时候人们可以看到河边的人们正在谈笑自若地洗bones。
经过清洁和熏干燥后的骨头被放入当地称为“金罐”的瓦罐中。“金罐”并不由黄金制成，而是一种对迁坟瓦罐吉祥称谓。这类瓦罐高70厘米，直径约为25至30厘米。其底部铺上红布，再放入骨头，然后覆盖一层红布最后盖上陶制盖子。盖子的顶部还需加以花岗岩石板或石灰岩石板，以便排水。
在迁坟仪式中，“金罐”被安置之前与之后，都会伴随着炮竹声响。此外，安葬完成后，将筑起圆形的土包，并用红布圈住两尺，用细竹竿或者细木条插入白色砂纸作为标志。而祭台上则摆放三牲用于祭奠之事。
迁坟地点通常选在风水旨佳的地方，因此才有了许多远足者必须攀登高山去扫墓的情形。而风水先生所收取的费用因人而异，从50元到100元不等，一部分甚至达到千元以上（尽管2000元以上的情况极为稀见）。
撰写此文目的，是为了客观介绍我家乡的一些传统习俗，以供好奇心强者探索了解。此外，我通过电话咨询父亲来获取这些信息，当时母亲却极力劝阻：“不要写这个啊，有谁会看这个啊！”然而我坚持认为，这是一个客观研究的问题，不应以狭隘眼光看待此事，因为有人专门利用这方面研究做博士论文工作。
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