在火葬尚未普及的古代，壮族地区遵循着一套独特的土葬传统。当地人选择在田野或村庄边缘的小山坡进行土葬，这样的位置方便了棺木的运输。过了一段时间，大约4到5年后，逝者的亲属会开坟检查“归土化泥”的情况。这些亲属通常是子女，如果无子女，则可能是侄子侄女或者孙侄子侄女。
开坟这一活动通常安排在秋季干燥时节，但也有一部分人选择在清明时节，即雨纷纷之日。在大多数情况下，由于当地水土肥沃且酸性红土，一般不会形成风干木乃伊。但如果骨骸上还附有少量腐肉，那么亲属会使用砂纸擦拭干净。如果污泥过多，有些人则将尸骨带到河边洗净。
这样的场景不乏其间，人们谈笑自若地在河边洗骨头。洗净后的骨头被熏干燥，然后放入名为“金罐”的瓦罐中。“金罐”并非真金制成，而是一种对迁坟瓦罐吉祥称谓。这类瓦罐高70厘米，直径约25至30厘米，上面垫着红布，将洁净的骨头包裹其中，再覆盖一层红布，并最后加盖陶制的盖子和石板，以防止排水问题。
迁坟仪式中，“金罐”被安置前后，都伴随着响起炮竹的声音。一旦安葬完毕，便筑起圆形的地基，用红布圈住两尺宽度，用细竹竿或细木条插上白色砂纸作为标记。祭台上摆放三牲供奉，不同家庭根据自己的经济状况支付不同的费用，从50元到1000元不等，有些甚至达到上万元，但极为少见。而一些风水先生因善良而受尊敬，也有人认为他们分财富。
撰写此文旨在客观介绍我家乡的一些风俗习惯，以供好奇心求知的人士参考。在撰写过程中，我通过与父亲通电话深入了解了具体的情况，而母亲却坚决反对：“不要写这个啊，没有人会看这篇文章！”然而，我坚持认为这是一个值得研究的问题，不应以狭隘眼光评断这种文化行为。此外，我还咨询了学者，他们正致力于研究类似主题，因此我相信这种记录具有重要价值。
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