阿公指着壁虎的卡片，认真地教孙子说：“孙子，里扎系壁蛇里，其烧的爬墙的！跟我一起读一次：壁~蛇~里~”
接着，他指着肥皂的卡片，又认真地教孙子说：“孙子，里扎喊番碱，平时洗身用来搽身的是就系其喇。跟我一起读一次：番~碱~”
他又指着苍蝇的卡片，用同样的方式教导孙子：“孙子，里扎系乌蝇。系一种害虫，跟我一起读一次：乌~蝇~”
接下来，他指着蚯蚓的卡片，说：“孙子，这条叫做蝖(xuan)公，爷爷平时就用其来钓鱼。跟住我一起读一次喇：蝖(xuan)~公~”
然后，他指着钥匙的卡片，对孙子说：“这条叫做锁匙。转屋卡开门就靠其喇，再听我一起读一次喇：锁~匙~
他继续用同样的方法教授客家话中的其他词汇，比如螃蟹、膝盖、三轮车、勺子的发音和意义。
兴宁阿婆也参与进来，她拿出一张卡片，用她特有的方式教导她的孙辈们。“锁屎”，是开门用的；“王擦”，是让人闹事；“扫把”，是扫地用的；“圆笔”，是写字用的；“掌牛”，是不识字的人去的地方；“沃头”，是煮菜用的；“包宿”，是一种美食，而不只是一个单词。
最后，她告诉他们，“老海”和“鸡麻”等词汇，也都有它们独特的情感色彩和文化内涵。这一切都是优秀客家语言文化的一部分。如果从小将这些语言传承下去，那将是一个极好的开始，为保护和发展客家文化打下坚实基础。
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