在徐州，男婚女嫁不仅是人生大事，更是家族兴旺和子嗣延续的象征，因此不能草率行事。从三媒六证、纳彩行聘到换帖传柬，每一步都承载着重大的意义。在这漫长而复杂的过程中，“择吉”成为了一种不可或缺的习俗。
旧时，选择吉日通常由男方提出两个日期，其中一个在上半月，另一个在下半月供女方选择。有些地区还特别注重属相，这一习惯体现在民谚中，如“正、七迎鸡兔；二、八虎和猴；三、九蛇和猪……”农村则倾向于避开农忙时期，而城里则喜欢选假日或双数星期天。
书面形式上的传情如同古代“老门旧家”，通过专人携带红包袱与拜盒进行，同时内装有婚书、艾条等吉祥物。婚书上需写明利日，以及坐帐方向，以示对喜神、贵神和福神的尊崇。此外，还会附加祝福语，如“天地氤氲”、“咸恒庆会”、“长命富贵”等。
新房布置也是必不可少的一环，尤其是铺床这一步骤，由全福太太承担重要角色。她们先填枕后套被，并且要在四角放些莲子、花生等，以示早立子并连生贵子。而滚新床则由未成年的童男陪伴新郎过夜，并充当压轿郎。
至于嫁妆，其规矩繁多，有整枝子、中八件、小八件等不同类型，每一种都代表着不同的价值。在清朝时期，即使是一位翰林院学士也只能陪送几百亩土地作为嫁妆，而今已然变化，不仅要过问，还有人直接要求现金陪嫁。
接下来，便是送出嫁妆以及准备好花轿，在前一天晚上、新娘梳妆打扮并绞脸，以表示感激父母美育之恩及留恋之情。最后，将新娘安全送往夫家的仪式，则为大喜之日，这一系列活动既展示了家庭成员间的情感，也反映了当地文化与风俗的丰富多彩。
