封建礼教之下，宋应星探究治乱之道：卷12乱萌议诗解守令轻视功名势要细民生存乐寇盗何生？题文诗：治乱者，天命所至，然而必从人事召致。萌有所自起，势有所由成，由成谁能数若列眉？夫寇盗即半天下，其真正杀人不厌名盗，不羞斩绝性善根者，百人中三五而止。起初犹怀不忍之心，习久染成同恶之俗，业为不善终不可反者，又二十余人而止。
其余胁从莫可如何中悔无因革面者尚居十分之七也。寇起巩昌延川之间逃兵倡之饥民和之，此生秦末入晋之寇也。逃兵饥民群聚无主渠魁舞智而为君，从者日众分立酒色财气四寨恣饱淫乐。当事敛兵议抚群盗肆志笑呵。三秦子女玉帛群盗桑梓产，有不忍掠尽意乃始渡河东此入晋寇也。
晋抚无能只怨秦盗祸邻不思晋兵堪战河东州邑贵如公卿世宦富如盐粟巨商锦绣繁华垂涎远迩受辖受窘百姓经年恨怒乘寇至思反或自起一队或投彼中今日百明日千盗增而民减名埋姓没火与兵连此晋地初繁之寇也。
秦抚南征川戎北戍西安 寇盗促入栈中朝中会推才望得一人督五省乃五省总督军法有抚无征意谓坐待功成不期汉中掠尽突栈而出五省之一再繁 之 寇 也普天缙绅势焰人情日无足饫封君公子主家子弟和亲戚傍依门客假借乡人受朘逢骗咫尺朦胧显宦官舍家居一门远于万里而中州风俗尤甚凡素封存产者群宦仆从一削彻骨寒欲求残喘苟延唯有望门投献贫士初得一举林立已遍阶前正主仆名便畜使虏使甚则徵妻饿体甚于世仆其懊悔愤怨又望大夫轻视功名势要不能逼细民畎亩有生存乐以纾死遑恤其他
至于贫士失馆业计日无粮游手鲜生涯经旬绝粒者不可枚举。但愿人人皆知是非端既名为贼恻隐羞恶两皆澌灭。此方五万彼方十万果从何等色目变化。大凡使民不得为贼道存守令心降贼化为民权在元戒令守令轻视功名则势要不能逼细民畎亩有生存乐以纾死遑恤其他元戎不惜身命士卒不敢避锋镝指日旌麾招降捷亡将军畏狂恐怖神威宁以草菅视子民野议及此涕泣继不知所云
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